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“我欠你一份情。”影子說,“要不是你,我還得被關在這兒。我可不覺得他們對我有什麼好打算。”(|。。)
“是的,”勞拉說,“他們不會對你打什麼好主意。”
他們離開空蕩蕩的火車車廂,影子想起他見過的另外的列車,沒有任何標誌,沒有車窗,汽笛鳴響,孤零零地穿過夜色。手指在口袋裡碰到了那枚自由女神銀幣,他想起了卓婭·波魯諾什娜亞,還有她在月光下凝視著他的樣子。你問她想要什麼了嗎?向死人提問是最明智的選擇,有時候他們會告訴你真相。
“勞拉……你想要什麼?”他終於開口問。
“你真的想知道?”
“是的,告訴我吧。”
勞拉抬起頭,用一雙死滯的藍色眼睛凝視著他。“我想重新活過來。”她說,“不是這種半死的狀態。我想真正地活著。我想再次感受到心臟在胸腔裡跳動,我想感覺到血液在血管中流動——溫熱、腥鹹,真正的血液。你可能覺得很怪,覺得不可能感受到血液的流動。相信我吧,等你的血液也停止流動時,你就會明白我的意思了。”她揉揉眼睛,手上沾染的血跡弄汙了她的臉。“知道嗎,當個死人是很難受的。知道為什麼死人只在晚上出來活動嗎,狗狗?因為在黑暗中,它們更容易被別人看作活人。我不想只被別人誤認為活人,我想真正活過來。”
“我不明白你想要我做什麼。”
“讓我活過來,親愛的。你會想出法子的,我知道你會。”
“好吧,”他說,“我會盡力。如果我真的想出辦法,我怎麼才能找到你?”
但她已經離開了,樹林裡空蕩蕩的,什麼都沒有。天邊淡淡的一層灰白色,提醒他那裡是太陽東昇的方向。十二月凜冽的寒風中傳來幾聲孤獨的悲啼,可能是睡得最晚的夜鳥,或者是起得最早的晨鳥。
影子把臉轉向南方,向前走去。
第七章
印度諸神的所謂“永生”非常獨特,不同於其他神祇。他們既會誕生,也會死亡,會經歷凡人的大多數苦惱。他們常常只在一些細枝末節方面不同於凡人。神與魔的差別更加微不足道。儘管如此,在印度人看來,神仍舊截然不同於凡人。他們是一種崇高的象徵,而凡人的生活無論多麼偉大,都絕不可能達到這樣的高度。他們的種種俗世特性只是為我們上演的一齣戲。在戲中,透過他們的神明面具,我們看到的是我們自己的臉。
——溫迪·多尼哥·奧富拉狄,《引言》
摘自《印度神話傳說》(企鵝叢書,1975年)
向著南方,或者說他希望是南方的方向,影子走了幾個小時。他沿著樹林裡一條既不知從何處開始、也沒有標明方向的狹窄林間道路步行。至於樹林本身所在的地方,他估計是威斯康星州南部。幾輛越野車從他背後駛來,車前燈明晃晃地亮著。他匆忙躲進樹叢,車子駛遠才出來,回到路上。清晨的霧氣濃密厚重,白霧一直瀰漫到他的腰部。那幾輛越野車都是黑色的。
接著,大約三十分鐘後,西邊遠處傳來直升飛機的轟鳴。他立刻逃離這條運輸木材用的道路,匆匆鑽入樹林深處。一共有兩架直升飛機。他蜷縮身體,蹲伏在一棵倒在地上的樹後的淺坑裡,聽著直升飛機從頭頂上方飛過。直升機離開後,他檢視動靜,抬頭瞥了一眼灰濛濛的冬日天空,滿意地看到直升機在空中留下的一條黑色煙霧帶。他在樹幹下面繼續躲了一陣子,直到直升飛機的聲音完全消失。
樹下的積雪不是很多,踩在腳下嘎吱作響。那些化學的手腳保暖墊讓他感激不盡,幸好有它們,他的手腳才沒有徹底凍僵。但手腳之外,他凍得全身麻木:心臟麻木、思想麻木,就連靈魂也麻木了。他知道,麻木之感將長時間陪伴著他。
我想要的是什麼?他問自己。他無法回答這個問題,只好繼續走下去,一次一步,一步一步地在樹林中向前走。所有樹木看上去都似乎一模一樣,所有景緻都似曾相識。他會不會一直在樹林裡繞圈子?也許他就要這樣一直不停地走下去,直到保暖墊和巧克力棒耗光吃盡,然後筋疲力盡地坐下去,再也不會站起來了。
他走到一條很大的小溪旁,決定順著溪流走下去。溪流會匯入河流,河流則流向密西西比。只要一直走下去,或許他還可以在途中偷到一條船,或者自己造一個木筏,最後到達溫暖宜人的新奧爾良。溫暖宜人——這個想法既讓他感到高興,又讓他覺得根本不可能實現。
再也沒有直升飛機來追蹤他了。他有種感覺,從頭上飛過的那兩架直
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