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道，“老朽這就告訴你們！器有大小，術有專攻。龐涓、孫臏所習，皆為兵學。兵學之要在於應對天下戰爭。天下戰爭，皆可具體為事，是以兵學亦稱事學，有戰即事來，戰畢即事去。口舌之辯卻是不同。口為心之窗，舌為心之聲，口舌之要在於應對天下人心。善於口舌者，首服人心。而人心瞬息萬變，根本沒有規矩方圓可循。”
蘇秦聽得入迷，急不可待地問：“請問先生，如何方能服心？”
鬼谷子應道：“若要服心，首要入心。言語入心，小可心想事成，大或可化干戈為玉帛；言語不入心，小可反目成仇，大可伏屍累萬，血流成河。”
張儀急問：“如何做到入心呢？”
“把握命運！”
二人陷入苦思，有頃，蘇秦抬頭：“這——弟子愚笨，還請先生詳解！”
鬼谷子點了點頭：“所謂命運，可分三類，一是個人命運，二是邦國命運，三是天下命運。把握一人命運者，可入一人之心，服一人；把握邦國命運者，可入一國之心，服一國；把握天下命運者，可入天下之心，服天下！”
蘇秦勾頭又想一時，仍是不解：“請問先生，三類命運是一樣的嗎？”
鬼谷子笑了笑，搖頭道：“要是一樣，就不是難事了。這麼說吧，就一人而言，所處環境是命，所逢機遇是運。就邦國而言，周邊環境是命，所逢天時是運。就天下而言，所處天時是命，天下大勢是運。《周易》之所以佔往察來，是因其演繹的是命運的生息轉化之道，是以知《易》可知天下。”
張儀問道：“請問先生，弟子如何才能把握天下時運？”
“審時度勢！”鬼谷子一字一頓，“換言之，審天下之時，度天下之勢。”
張儀追問：“何為天下時勢？”
“所謂天下之時，就是天下大勢的運動趨向。所謂天下之勢，就是推動天下大勢的各種力量。如果把天下比做大海，風向是時，因風而動的潮流是勢。把握時勢，就是弄潮。天下時勢，撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變。聖人知時識勢，因時用勢，因而治世。奸賊逆時生勢，因而亂世。”
為天下先生說捭闔 因情困二賢雙出山（4）
鬼谷子高瞻遠矚地道出這番宏論，蘇秦聽得呆了，好半天，方才問道：“請問先生，如何做到知時識勢，因時用勢？”
“明日晨起，”鬼谷子緩緩起身，“你們可隨老朽前往猴望尖頂，站在那�
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