第四百四十一章 定位

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家人們都休息了，古杉卜水合上書本，悠悠地嘆了一口氣。

大筒木輝夜在虛空中靜靜地看著，見附身之人結束閱讀，才提醒道：

“你的先祖的故事，我已經和你說過，這些似是而非的神話故事，流傳下來的並不是很準確，你看過很多次，也沒發現什麼特別的地方吧？”

“是啊，就是一個上天賦予超凡的善良、勇敢、堅毅等美好品質的英雄，帶領小夥伴小白狗，小猴子和稚雞去打敗作惡的妖怪，幫助善良的人們找回場子，回來抱得美人歸，幸福生活的故事。”

乍一看，是沒什麼特別的，但是，故事結構上，有“師徒西天取經”和“龍宮城浦島太郎”的影子，小白狗，小猴子和稚雞，對標孫悟空，豬八戒和沙悟淨三個師兄弟，跨海去打敗妖怪的故事，和遠赴海底尋找龍宮神女，本質並無不同，只是桃太郎的結局更加圓滿，更符合童話故事的脈絡。

“忍界的潛力很大，但本質上還是個待開發的土著星球，或許並沒有你想象中的那麼神秘。待我復甦之後，去淨土探一探，看看我被封印後，羽衣到底在裡面做了什麼。”

“沒那麼簡單。”

古杉卜水沉默了一會，微微搖頭，

“你看，這個故事的根本，還是在討伐妖怪，索回損失，並和縣太爺的女兒成親，幸福生活在一起。其它角色都有其價值，縣太爺和他的女兒，到底是什麼象徵？以前我一直在想，身為‘桃太郎’的後代，理所當然地繼承了忍界的眷顧。但是，生兒育女，不僅僅需要父親，還要母親，那麼，另一半的血脈，到底是什麼？不是所有人都可以和‘天生天養’的桃太郎相提並論的。”

“你的意思是，這裡面還有未解之謎？”

待大筒木輝夜取得忍界霸權，吃下神樹果實的時候，古杉家族的先祖已經傳了很多代了。

準確來說，在神與人雜居的年代，甚至，“桃太郎”的故事，有可能發生在大筒木一族降臨之前。成為了“卯之女神”的大筒木輝夜，只是發現了古杉先祖的血脈有些異常，但並沒有深究，只是按照習慣加以利用罷了。

“不是我覺得，而是……沒有其它思路了。時間是個很好的篩選工具，漫長的歷史，能夠將一些不必要的東西掩埋，只留下最核心的關鍵，爺爺奶奶，桃太郎，小白狗，稚雞，小猴子，妖怪頭目，老百姓，縣太爺和他的女兒，連一個正兒八經的名字都沒有，只剩下故事核心流傳下來了。”

“也就是說，這個‘縣太爺和他的女兒’是和‘桃太郎’等同的‘天眷神話生物’？”

迎著大筒木輝夜的疑問，古杉卜水笑著回應道：

“上古時代，連‘國’都是神靈所化，相傳忍界大陸就是創始祖神身隕之地。如果，將整個忍界，視作一個巨大的神屍，或者強大的神靈墓穴，很多事就解釋得通了。忍界，其實就是一個超級神國，裡面的一切，都是神軀所化。而這也能解釋，為什麼會有自然能量這種鬼東西存在，它本就是無主的神力。”

當然，這一切都只是沒有什麼證據的猜測。

只是，有一點是可以肯定的，“縣太爺”這個稱謂，很奇怪，整個忍界有“縣”這個概念的時候，已經是出雲之國崩潰，古杉家族重建東方秩序，使用郡縣制管理直屬領地後才有的。

桃太郎活躍的年代，肯定沒有“縣太爺”這個官職，只有可能是後人牽強附會，將其它“稱謂”給換了，以訛傳訛，就成了現在這個樣子。

如果對比神話時代和“縣太爺”有差不多管理權的人，古杉卜水只能想到一種可能。

“神鬼或者對等的存在，在八百萬神與人雜居的年代，護佑百姓，為善的就會被供奉為神，作惡的就會被視作妖魔，此地為神靈，彼地就有可能為妖怪，就比如你，既是‘卯之女神’，又是‘查克拉之祖’，更是喜怒無常，戕害無辜的‘鬼’。”

也就是說，古杉家族的先祖，被人格化為“桃太郎”的存在，得到了某個強大的神，或者神血後臺的支援，聯姻後發展壯大，多年後被大筒木輝夜看中，成為一人之下，萬人之上的神僕。

“即便這些是真的，有什麼用？這麼多年，稀薄的血脈，早就失去了效果，如宇智波家族這種比較近的，混血幾代後，就沒有‘開眼’的希望了。”

“不不不，你沒有意識到問題的關鍵。”

古杉卜水豎起手指，十分冷靜地說道，

“以前我不清楚先祖血脈到底有什麼用，似乎除了運氣好點，血脈代代不絕，並沒有特別的優勢。