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得到嬴子夜的同意。

公孫玲瓏打手一拍,很快,外面兩名弟子便牽著一匹白馬進來了。

伏念張良等人見到這匹白馬頓時有些吃驚。

因為“白馬非馬”這一說是公孫玲瓏最擅長的一個辯論。

而如今一開始就直接拿出看家本領,很明顯是不太想讓著嬴子夜。

嬴子夜看到白馬,嘴角浮現出一絲詭異笑容。

接著,公孫玲瓏便開始了“白馬非馬”的辯解。

“世子請看,這匹白馬名為踏雪,乃是我家傳的寶貝”

公孫玲瓏對著馬一通介紹。

隨後面含笑意的看著嬴子夜。

嬴子夜冷笑出聲。

公孫玲瓏看似在介紹馬,實則坑已經挖好了。

“馬”指的是馬的形態,”白馬”指的是馬的顏色,而形態不等於顏色。

所以白馬不是馬(白馬非馬)。

這個論證利用”歧義”來混淆事實。

所謂”歧義”是說,一個詞可以有兩個或兩個以上的意義,在一個討論中,若某個字的兩個不同意義同時被使用,則可能會造成這種(歧義)型別的謬誤。

“是”這個字可以被用來表達”屬於”的關係,例如,白兔是兔。

“是”這個字也可以被用來表達”等於”的關係,例如,孔子是至聖先師。

公孫玲瓏論證”白馬不是馬”時”是”被用在”等於”的關係。

所以此時要是順著公孫玲瓏說的“馬”接話。

就等於已經被她帶入她的思維陷阱裡去了。

以至於後面再和她理論,根本說不過她。

看似在討論同一個東西。

實則雞同鴨講。

兩個人聊的根本不是一個東西,都不在一個頻道的。

而公孫玲瓏一開始就很清楚這點。

只需要不斷打亂你的思緒,而她只需穩穩把持住觀點就能立於不敗之地。

所以勝負在答話那一刻就註定了。

從一開始就輸了。

嬴子夜深知這一點。

雖然正面用辯證法戰勝公孫玲瓏也很有趣。

但他顯然沒這個時間。

這時。

全場目光正好匯聚在嬴子夜身上。

都想要看看他怎麼來辯論的。

然而嬴子夜卻只輕描淡寫說了一句。

“既然公孫先生認為這是白馬,那本世子說這根本就不是馬,而是一頭鹿!”

說罷,全場鴉雀無聲,所有人瞪大眼睛死死盯著嬴子夜。

哪怕是伏念顏路他們幾人也是面面相覷。

這論馬,怎麼論著論著馬還變成鹿了。

這是哪門子的辯論法?

辯論的主體都變了。

儒家弟子們更是開始激烈竊竊私語討論起來。

但他們討論兩句後紛紛搖頭。

這大秦世子怕不是在胡言亂語,這馬和鹿都分不清了?

眼花也不可能花成這樣啊。

辯論的主體都換了,是不是根本不懂辯論之法哦。

嬴子夜心裡冷笑。

這種“辯論”之法叫做“指鹿為馬”。

乃是趙高那個老陰人發明的。

當然,有自己在,那老陰人這輩子也別想用上了。

不過這論法倒是挺好用的,自己就拿來讓這些讀書讀傻了的儒家眾人見識一下。

什麼叫“拳頭論法”。

一瞬間嬴子夜的天人領域展開。

恐怖的氣勢籠罩整個大堂。

所有人臉色一變,伏念顏路等人眼中更是充滿驚駭。

“這股氣勢是什麼?”

“不像是大宗師,大宗師境界沒這麼恐怖。”

“難道是!!!”

伏念和顏路對視一眼,同時想到了一種可能。

這帝國六公子居然是天人境界!

接著,嬴子夜漠然的指著白馬詢問

“本世子說它不是馬,你們有誰想要反駁的?”

嬴子夜詢問後,目光一一掃視著眾人。

同時威壓加重,壓得眾人都快直不起腰了。

威脅之意再明顯不過。

這時候誰敢說一句這是馬試試,怕不是要當場暴斃。

公孫玲瓏就更不行了,雖說有幾分詭辯的本事。

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