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大雪覆蓋了繁華的汴京，靖康十八年，在新年的鐘聲中悄悄過去。
靖康十九年的第一件大事，就是公佈了大宋首相。
虞允文！
這無疑在朝野上下都引起了極大的震動。
當所有人都認為，資歷最老的副相呂頤浩會轉正的時候，卻不料殺出了一個虞允文。
虞允文才三十五歲，正是年輕力壯之時。
這一日，虞允文在政事堂主持了東府議政，諸多官員對紛紛恭喜他。
汪伯彥笑著說道：“大相公大公無私，吾輩欽佩，現在民間都在傳頌大相公會帶領我們走向前所未有的盛世。”
其他人一聽汪伯彥的話，趕緊跟上，紛紛開始稱讚。
虞允文疑惑道：“民間都在稱頌我麼？”
“那是自然，大相公德才兼備，否則怎麼會被天子任命為宰輔呢？”
虞允文突然對一邊的胡寅說道：“明仲，你明日在報紙上發一份文章，就說虞允文從小性格急躁，喜好鬥狠，曾經年少輕狂，在官場上也犯過許多錯，如今承蒙天子不棄，百官抬舉，幸得有機會到政事堂，盡綿薄之力，必盡心盡力。”
“好，下官明日便發。”
眾人你看我我看你，便知曉虞允文這是自汙，怕官家猜忌他。
但虞允文卻說道：“我這不是自汙，官家更不會猜忌我，我也更不必以此來讓自己的相位做得穩當。”
眾人疑惑，唯有其他宰執沉默不做聲，都知道虞允文這是要對為官的理念而表態。
當今陛下，已經從過去構建緊密的權力結構，轉變為推行道家學說。
而道家學說中的治術則以黃老之學體現出來。
但若說單純的以黃老之學治國，趙寧依然是不滿意的。
什麼是黃老之學？
它依然不夠具體，依然可以被各種人解說，依然無法形成有效的規則，來保護弱勢群體，以及維護世間治安。
可以說，黃老之學是術，那器和法呢？
依然不夠明確，這就是接下來宰相們要完成的事情。
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