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門來立法。
萬一立出來的法，對大家都不利，怎麼辦？
這是一個很簡單就能想到的問題。
但是趙寧卻問道：“為何會反對？”
宰執們你看我我看你，官家你這不是問廢話嗎？
虞允文出列說道：“因為立法的權力不在官僚手中，他們擔心無法掌控。”
趙寧又問道：“為何他們會擔心？”
“因為人人有私心。”虞允文又說道。
這種話能當面說出來，足見虞允文是有公心的。
趙寧笑道：“人人有私心，若不加以限制，這天下的太平，豈不是過不了多久，就會又陷入動盪中？”
“朕前些日翻《莊子》有感，莊子說，聖人不死大盜不止，何意？”
胡銓出列說道：“聖人的道德都是人為標榜出來的，萬事怪就怪在人為，人有私，而德不能正，既然人人都有私慾，如何判斷品德是真的還是假的呢？”
在場的繼位宰執都預設，大家也都不是普通官員，沒必要在這裡玩歌頌那一套，不然也進不得今日的御前聽政。
既然話都說開了，也沒必要再藏著掖著。
錢喻清出列說道：“既然人為的難分真假，卻有人以聖德標榜自身，專行齷齪之事，損人利己，這種欺世盜名者，便是無恥大盜，若要杜絕這樣的事情，就不要再去過分強調聖德，如果不刻意去強調聖德，就不會有人拿聖德謀私。”
“所以才說，聖人不死，大盜不止。”
眾人不由得點頭。
莊子是道家的代表人物之一。
所謂的道家治國，絕不是找一些道士來信奉道教。
道教和道家學術是完全不同的兩回事。
不刻意標榜聖德，不代表不尊重那些品德好的人。
所謂的道法自然，就是不刻意吹捧，不刻意貶低，它就是那個樣子。
道就是那個樣子。
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