第五百二十章 鹿骨神

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中的安排。

另外等那幾位部落的戰士做好準備之後，直接讓齊納羅來找我就可以了。

無論是我們的龍騎兵私掠艦隊還是喬治亞領都是需要人才的時候，我很樂意見到新的‘生命樹圖騰武士’誕生。”

與這位老酋長，以及晉升圖騰武士之後隱隱已經有著下一任酋長架勢的齊納羅告別之後，見證了這場獨特儀式的一行人踏著夜色離開了新伊斯帕尼奧拉鎮。

雖然感覺這次吸納阿拉瓦克人成為“生命樹”信徒的效果不錯，但艾文暫時沒有準備在領地的尼曼斯特人中推廣這種信仰。

說白了，土著信奉圖騰神是天經地義的，但是每一個尼曼斯特人都是七神的羔羊，也只能屬於七神！

哪怕是首府布倫斯威克的“黑鐵十字教會”中僅有一位二階的教長駐紮，艾文也從來沒有過這個念頭，因為風險和收益完全不成正比。

當然。

基於艾文目前採用的信仰模式，實際上也沒有像舊大陸諸神那樣將信徒完全捆綁。在正統教會的理念中這就是“泛信”，有需求的時候臨時抱佛腳，沒有需求的時候直接拋在腦後。

所以換句話說，就算是非信徒拿到之後，也同樣能夠發揮其中的效果。他們產生的期盼和崇敬也同樣能夠反饋給“生命樹”。

這種情況不會觸及教會的底線，實際好處也少不了多少。

同樣的道理。

以後除了貢獻知識和力量之外，學派成員們身上的名望也十分重要，必須積極參與各專業領域的世俗事務，爭取個個都是譽滿天下的大學者。

藥物學、醫學、生物學、材料學、冶金學、數學他們在各個領域做出的開創性成果，都能夠給予“生命樹”正向的反饋，加速祂的成長。

當然了，無論是艾文還是安琪都十分清楚，這這種取巧的方式只能滿足力量增長的需求。如果知識體系不夠完善，就算具現出來，也不過是個樣子貨而已，根本神秘源頭該有的偉力。

“那我就先自己回去了，明天見。”

走出營地不遠，一群人就分道揚鑣。

安妮塔要返回首府布倫斯威克，海盜們對“背誓者”布萊德利的試探性圍攻已經開始，她明天一早還要返回哈特拉法港坐鎮。

而隊伍中剩下的四位巫師卻還要繼續深入內陸。

因為今天是月圓之夜，從靈界中投射而來的靈性力量最強，既有利於連結神秘源頭“生命樹”，也有利於他們尋找“魔素”的節點。

艾文準備藉著這個機會在領地內部找到最活躍的“魔素”節點之後，著手逐步打造屬於學派的巫師塔！

一座巫師塔可以是巫師們的聖所、研究重心、堡壘，能夠為他們提供精良的實驗室、可靠的庇護所、安全的藏寶地、增幅力量、加快晉升速度好處數之不盡。

另外在各種巫術實驗的過程中，不可避免地會有危險的力量和物質洩露。

哪怕在新大陸教會的力量不強，難以施加干預。可就算從環保的角度去看，在城市中長期聚集一大批巫師進行學習、研究活動，也絕對不是一個好的選擇。

特別是對擅長生物學的“活化學派”來說，出現一個大型事故就有可能把半座城的人都變成怪物。

除非像“紫羅蘭之眼”那樣，擁有一位大巫師開闢出來的將巫師的研究場所與物質世界進行分離。

然而，這個時候。

作為學派首席的艾文還只是一位資深級的正式巫師。

雖然他的靈界信標錨地中，作為信標的“生命樹”在得到了磁歐石的加成之後，吸收靈界太陽能量的效率已經被千百倍的提升。

甚至利用三十六倍的時間差，已經在樹冠之下營造出一大片獨立的小世界。

無數細小的青草、灌木逐漸漫延開來，擴充套件到了第三層。

最多再有一年時間就能完全覆蓋整片失落城市波塞迪亞，也讓艾文對這座城市的掌控力度達到極限。

但只有等他晉升成為三階上位巫師，才有能力將這片區域徹底從靈界剝離，形成一個獨屬於自己的小世界，也是所有上位巫師的雛形！

用自己的力量推動它從靈界上浮到物質世界的邊緣，然後以靈性材料、大量物質和本身的知識將之填充起來。然後慢慢培養，就能成為橫跨物質世界和靈性世界，獨具本身特點的。

暫時差的還有些遠的艾文只能退而求其次，依照巫師學派的傳統，先把巫師塔建立起來再說。

以巫師塔