第五百四十章 到來與合作（4000字）

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已經開始向正常人類審美轉化，卻依舊醜陋至極的“褻瀆教徒”外貌倒完全是次要因素，連人都不準備做的傢伙，自然不怎麼介意變成怪物。

而且這位使者已經證明了，他確實是從兩百多年前庫瑪帝國時代一直存活到了現在。“永生”並非望梅止渴畫餅充飢般的虛妄。

所以，考慮最多的首席錫德里克也只能斟酌著說道：

“使者閣下，請容許我們商量一下再給您答覆可以嗎？”

“好吧，希望我下次再來的時候能聽到你們的好訊息。要知道神明擁有的可不僅僅是慷慨和仁慈。”

這位褻瀆教徒其實看得出，正式巫師中的不少人已經有了些意動，試問誰又能拒絕永生的誘惑？

大門重新關閉。

沒有外人之後，一眾正式巫師開始分成兩派激烈爭論起來。

連三位領導者的意見都無法統一。

實際上，看這個“永生”這種追求就知道，這個學派的成員大多不是什麼驚才絕豔的人物，因為正統的道路中，超凡級別越高壽命也能越長。

只要能夠達到三階上位巫師的境界，巫師的自然壽命就能超越四階封號，真正有了“與國鹹休，同天並老”的資格。說不定很多國家都沒有大巫師們活得長，四階冠位巫師甚至“真理具象”之後就更不用多說。

正統鍊金術的三大分支是“魔藥學”、“鍊金器具和附魔工程學”、“構裝學”。

對應的神秘源頭和極限知識分別是：

：永生不死最直接的手段。

：超整合的生產線，能夠製造出古往今來各種強力鍊金器具，鍊金術中的“工業母機”。

：力量的代表，可與神明比肩。

邪道鍊金術士們原本是“構裝學”分支，只不過在後期分裂出去，在理念、代表巫術甚至預設超凡源頭上都發生了重大偏移。

這一派“機械永生學派”的根基知識是“構裝學”、“血肉改造”。

因為只有的第二卷，雖然不知道“生命樹學派”還有與之一脈相承的第五卷，但並不妨礙他們制定出瞭解肉體然後拋棄肉體的發展道路。

拋棄了原本構裝分支的，另設了新的極限知識：

透過它能夠讓學派的正式巫師轉化為思維、能量和資訊的集合體，在各種構裝體中自由切換身體，實現精神上的永生。

所以。

到底是繼續自己揮鋤種果樹，等待不知何時的開花結果，還是吃別人施捨的地瓜幹，卻也不是那麼好抉擇的。

“機械永生學派”中大多數人都已經為了自己的理想奮鬥了一輩子，全盤推倒改換門庭的決定實在太過沉重。

而且，就算是學徒也沒人會天真的以為加入了“秩序之霧”秘教之後，將來還有脫離的那一天。

“也許，作為先期合作的第一步，我們可以開放一部分名額，讓自願者先去試試？說不定有了充足的壽命之後，將來真的能夠具現出，我們還能重歸巫師的正途？”

不知誰輕聲說了一句，此間大多數巫師的眼睛都瞬間一亮。