第29部分

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宗。

仁宗得奏，只許增加常年賠款，或是許他婚姻，要關南土地，決不承認。因命呂夷簡選擇作使的人。呂夷簡因與富弼不和，想把他陷在外國，即舉薦富弼可以作使。仁宗便詔命富弼為使者，往契丹報聘。富弼奉旨，毅然入朝辭駕道：“常言說：”主憂臣辱‘，微臣此行，決不敢愛死！“仁宗嘉他忠義，當進富弼為樞密直學土。富弼奏對道：”國家有急事，理當不憚勞苦，怎敢先受爵祿呢？“固辭不受，即日北行。

五月，契丹聚兵幽、薊，宣言將要南下，河北、京東都屬邊備。朝議因請築城洛陽，藉固守備。呂夷簡道：“契丹若得渡河而來，就令有高城深池，也不足恃了。契丹乃是侮弱畏強的，宜建都大名，表示將要親征，使他知我威聲，才可使他畏懼而退。”仁宗依著呂夷簡的建議，卻建大名為北京，命王德用判定州兼三路部署。王德用奉旨，日夜教練士卒，定期大閱，耀武揚威。及期，契丹遣偵騎來覘，見王德用部下兵強馬壯，回去告訴如此。契丹軍竟大為恐懼，銳氣頓消。六月，富弼抵契丹，見契丹主宗真道：“兩國主上自締盟以來，父子繼好，垂四十年了。忽一旦要求割地，是什麼緣故呢？”宗真道：“南朝違背盟約，阻塞雁門，增益塘水，繕治城隍，招集民兵，卻又為著什麼緣故呢？我國諸臣，見南朝這等舉動，便請出兵南下。我不想用兵，是以遣使質問一切，並索關南故地，如果索而不得，再行出兵。”富弼道：“原來為此。須知我朝塞雁門，是為防禦西夏；增塘水，開始在南北通好以前，而今不過繼續往日工作；治城隍，乃是修舊；招民兵，不過補闕：這都不是違約的事件。須知請用兵的臣子，都是為己身設謀，並不是為國家！因為北朝與南朝通好，這利益全歸主上得著，臣下便一無所獲。若是用兵，這利益便全歸於臣下，而禍惡卻又盡歸於主上，所以臣下莫不喜歡播動戰爭的。”宗真驚問道：“這是怎麼解說呢？”富弼道：“晉高祖欺天叛君，末帝昏亂，土地狹小，上下離叛，所以北朝得進克中原。然所得金幣，盡歸臣下私有，公家反損失了無數餉械，弄得公府一空。現在南朝提封萬里，精兵百萬，法令修明，上下一心，北朝要想戰爭，能保必勝嗎？就使能夠得勝，所折耗的糧械兵馬，是臣下受了這損失呢？還是主上受了這損失呢？若通好不絕，那歲幣盡歸主上得去，臣下有什麼利盟呢？所以臣下便不得不挑撥主上作戰了。”宗真聽了，連連點頭道：“有理，有理。”半晌，宗真又道：“雖然如此，我祖宗故地，應當還給我國了。”富弼道：“晉朝把盧龍的地方送與契丹，周世宗復取關南的土地，這都是先代的事情，與本朝不相干的。若各個要求故地，那麼幽、薊實為南朝前代所有，亦當還南朝了。”明日，宗真召富弼同去射獵，在馬上謂富弼道：“我朝如若得回故地，與南朝和好的日子，當可持久不逾；不然，今日縱然和好了，仍是不能長久的！”富弼道：“北朝定要得地，當然是以得地為榮了。

北朝既以得地為榮，南朝亦必以失地為辱。南朝與北朝相許為兄弟之國，可使一榮一辱嗎？“宗真默然無語。獵罷，劉六符謂富弼道：”我主聽了榮辱的談論，意甚感悟。土地的事，暫時擱起，而今只有許婚姻可作談判了。“富弼道：”依我的意見，還是增加常年賠款的好，許婚姻一則易生嫌隙，一則我朝長公主出嫁齎送不過十萬緡，豈若增加常年賠款，可享無窮的利益？“劉六符回奏宗真。宗真即召富弼命他還國道：”卿可回去，取了誓約來。等到卿再來的時候，這兩件事，朕總已擇定了一件。“富弼還奏仁宗。仁宗道：”和親與增款兩事，聽他擇一件談判便了。“覆命富弼為使者，持誓約及增款和親兩議，再往契丹，務成和議。行時，並命至樞臣處親受口傳的辭語。至是遂行，抵樂壽，富弼忽謂副使張茂實道：”我為使者而未見國書，倘若書中的辭語，與口傳的辭語不同，這事情便壞了。“

乃啟書審視，果與口傳的辭語不同，富弼即忙馳還，抵京時已日昃，乃叩閽求見，仁宗召入。富弼將國書呈奏仁宗道：“樞臣想要陷害微臣，故意使國書的辭語與口傳的辭語不同，請陛下龍目觀看。徽臣一死本不足惜，豈不誤了國家大事？”仁宗聽了，即召回晏殊。晏殊奏道：“呂夷簡決不會這樣，恐或是錄書的寫錯了吧！”富弼奏道：“晏殊實是奸邪，幫助呂夷簡欺矇陛下，陷害微臣，願陛下明察！”仁宗道：“此時使事為重，這個暫且莫提。”即命晏殊更正國書，命富弼速去。寓弼複視明白，乃再啟行。既抵契丹，不復議和親，但議增副款，宗真道：“南朝增加常年賠款，應將賠款字樣，敢做獻款字樣。”富弼答道：“兩國相約