第383部分

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二小偏偏真靈不昧，始終持以至性毅力，堅忍不拔，從無一句怨尤，也沒做過一件錯事。此乃初次轉劫之相。所歷雖均庸德庸行之常，但是本來都忘。如非本身天性純厚，善根堅固，稍一失墮，立墮前功，看去容易，實則艱難。

及至一劫轉罷，還了本來，方覺元神重入轉輪，身已化生。此番仍由嬰兒起，只是生居富貴之家，夙因也還未昧。除不知因何投生，忘卻大師用佛法自為輪迴，助使成長一節外，前生之事依稀記得。這一次道心愈堅，自從能行動說話起，便一心慕道。儘管錦衣玉食，窮極享受，一點不放在心上。二十歲上父母一死，仗著弟兄甚多，便離家出走，到處訪求高僧道為師，一直三數十年不遇。中間所受痛苦，以及山行野宿，蛇獸、鬼怪、盜賊的險難危害，又是一種滋味，比起上劫，抵禦自越艱難。可是他終不灰心，到五十歲，才遇到一位仙人，但要他選修外功，始傳道法。於是又自發十萬善功宏願，積修十年。好容易得告圓滿，去尋師父，已早坐化仙去，只留下一封柬帖。照所傳授，苦煉三十年，方慶有成。不料妖魔來加擾害，苦鬥了七晝夜，備歷水火風雷、裂骨焚肌之苦，最終仍是道淺魔高，受盡苦難之餘，活活為魔火燒死。當在魔困中，萬分難耐之時，居然悟出轉劫之事，心神一定，痛苦若失，立還本來，又到輪上。

這三次一次比一次緊要，所受痛苦魔難也愈加重。最後這次，對於前生身為小人，幸遇仙緣，拜雲鳳為師，因往妖穴盜寶有功而得楊瑾憐愛，代向芬陀太師祖力為求恩的經過，都依稀記得。只把大師後洞石殿設壇，用小轉輪三乘妙相代替過去、現在、未來三世，使諸般應受苦孽在幻象中度過，並把三生修積宏願，日後實踐躬行，顛倒命數，移後作前等情，忘了個乾淨。因想不起後頭一段，便覺大師是用佛法使其轉世修積，善功圓滿，再來接引。又好似自遇大師，已經轉過一世情景。因為記得一半來因，向道之心分外堅誠。加以一生下地不久，便喪父母，孤身一人，被一精醫道的高僧收去撫養為徒，從小便在空門，易於修為。

於是摒除塵念，一意皈依，持戒甚苦。才十餘歲，高僧圓寂。沒有半年，廟產便吃惡人強佔，並將二小毒打個半死，逐出門去。所遇皆惡人同黨，休說募齋，連水都討不到一滴。儘管備歷楚毒，飢渴欲斃，受盡惡人凌踐，並不以此灰心怨尤，反而視為應受罪孽，誓發宏願懺悔。重又許下十萬善功，並立志朝拜天下名山聖地，訪求正道。於氣息奄奄，強忍飢渴創傷之中，宛轉爬行，逃出虎口。幸遇善士，得保殘生，不等痊癒，便負傷病就道。由此破衣赤足，雲遊天下，仗著師傳神醫，到處救人。因持戒謹嚴，募化以一水一飯為度，衣著用物均須自力製作。所到之處，病癒即行，永不受人金帛和水飯以外款待。先將字內名山寶剎一一拜完，後更遍歷災荒鬼域，弱水窮沙。接連三四十年，中間也不知經過多少苦難。凡是人世上的水火、刀兵、盜賊之厄，以及瘴癘風沙、豹狼蛇虎之害，俱都受了個夠。絕食絕飯，動輒經旬，往往飢渴交加，疲極欲斃，仍是努力奮志，苦挨前進，出死人生達數百次。至於山川險阻，人之危害，更是尋常，不在話下。

似這樣苦行到老，十萬善功雖已積滿，所向往的仙佛終未遇到。虎口餘生，千災百難之餘，手足多半殘廢。加以積年所受風寒暑溼，一切暗疾，老來一齊發作，就是拄杖膝行，亦所不能。但二小終無悔意，因難遠行，又是終身行腳，不受人輿馬舟車和一切供養，寄居人所難堪的土洞之內。每日除以獨手伐木，窮半年之力制就的四輪矮板車，以一手一腳匍匐划行，出去為人治病外，便是閉洞虔修。因在四十歲上，見所積善功太少，惟求功德早日圓滿，每為人治一次病，只化谷麥一撮，即以所化供餐。時光所限，窮一日之力，未必能得一飽。本就不易果腹，這一行動艱難，所居山邑又地僻人稀，每遇無人延醫就治，便以草根樹皮度日。

又隔些年，偶於靜夜悟道。剛剛得了門徑，魔頭便來侵擾，不是以聲色美味各種嗜慾來相誘惑，便以摘發撏毛、腐骨酸心、奇痛奇癢、惡味惡臭來相楚毒，比起以前所受，厲害十倍。二小先是拼受磨折災厄，時候一久，所受一多，漸漸覺出這些全是幻境，只緊緊守住心神，靜觀自在，自會消滅，益發不去睬它。果然魔頭伎無所施，俱都退去，