第108部分

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還是他後天養成的？帶著疑問，我讀了下去。

然而，讀完小說，我憤怒了。第一，海邊在書中樂此不疲地描寫男女之間的*。他以醫學的解剖手法及攝影學的區域性*手法，將男男女女從內而外剝得精光，展現在眾人在面。第二，他在書中刻意美化他的爺爺，醜化我的爺爺，這是我無法接受的地方。

眾所周知，我的爺爺是英雄，海邊的爺爺是漢奸，是被我爺爺槍斃的。可是，海邊在小說裡，卻將其爺爺寫成了忍辱負重的地下工作者；卻將我的爺爺寫成了用情不專的花心大蘿蔔，甚至與兩大地主的女兒來往。第三，海邊以我及學校裡的一些女生為原形，對書中的一些女抗日英雄進行了理想化的再創造。

海邊的所作所為，侵犯了我爺爺的名譽權，我不能坐視不管。於是，我找海邊理論。

74、名鑽之訴之公堂

誰知，海邊說，在出書的競爭中，你已經敗下陣來。不過，你敗給我並不丟人。畢竟，我是兩市不可多得的才子。我說，也不怕風大煽了舌頭。你看你在書中都寫了什麼？以這種方法競爭，贏了有何光彩？

海邊說，我要說明三點。第一，食色性也。*是賣點。否則，清湯寡水的書誰愛看，賣給誰？第二，我沒有醜化你爺爺，而是如實還原了你爺爺的本來面目。將抗日英雄寫成不是人間煙火的聖人，讀者會相信嗎？第三，我承認，書中有一些你和其她女同學的影子。不過，這是創作的需要，無須徵得你的同�