第516章 天命有歸，事不過三

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從得到“諸天萬界劇透系統”到現在，虞巖已陸陸續續穿越了十多個世界，雖然還搞不清系統的來歷，但對其目的多少有些瞭解。 別看系統叫“劇透”，釋出的任務也都是劇透，但劇透只是手段，真正的目的應該是搞事。 更準確地說，是改變劇情。 或許，是某位大佬看厭了這些世界，想要透過改變找一些樂子；又或者，是這些世界本身渴望改變。 總而言之，他只是一個打工人。 所以，虞巖對諸葛亮說的是“我來這裡，就是為了改變天命”，而不是像很多小說裡的主角那樣，霸氣囂張地大喊“我就是天命”。 不過站在諸葛亮的角度，他就是天命！ “既然你來這裡，是為了改變天命，那為什麼不讓改變後的天命，落在玄德公身上呢？難道說，原本的天命，在玄德公？”諸葛亮不死心道。 “不！” 虞巖張口否定，“原先這個世界，確實有天命，但天命在曹魏，在司馬氏，而不在劉備。這一點，你應該是知道的，在《三國群英傳》‘天下歸魏’劇本中有明確提到，蜀漢被司馬懿覆滅。” 這一點，諸葛亮確實知道，只是心裡有點不甘心：“那為何要將天命給孫吳呢？相比孫權，我主既是漢室宗親，又愛民如子，豈不是更適合承載天命？” “誰和你說，我要將天命給孫吳了？” “你不是說，你是來改變天命，而原先的天命在曹魏嗎？那說明，曹魏不是你的選擇。既不是曹魏，又不是我主，那除了孫吳，還能是誰？” “……” 這一套分析，差點把虞巖搞得腦袋短路，他定了定神，才耐心解釋道：“我說的改變天命，不是指定一個新的天命，而是擾亂之前的天命，讓未來不再註定，讓世界不再有所謂的天命。也就是說，未來統一天下的，可能是曹操，可能是孫權，也可能是劉備。” 聽到這裡，諸葛亮臉色一喜，振奮道：“那從你的角度，你更希望誰勝出？” “從我的角度……”虞巖想了想，“其實我沒有太大偏向，不管是曹操，還是孫權，都能接受。倒是你主公劉備，我不太願意他勝出。” “為何？” “因為劉備姓劉。” 諸葛亮：“……” 好在，虞巖很快便給出解釋：“我知道，你們願意追隨劉備，除了劉備這人確實能處，很容易讓人產生好感，還因為他的出身。雖然‘漢室宗親’這塊招牌已經爛大街，但在法理上依然有優勢，能夠凝聚人心。可我想了想，這天下給誰都可以，唯獨給漢室宗親，遺禍最大！” 諸葛亮：“……” 虞巖繼續解釋：“兩百年前，王莽篡漢，改立新朝，之後光武帝劉秀起兵反抗，重新建立漢朝，實現了你說的‘再續天命’。如果在兩百年後的今天，又有漢室宗親站出來再續天命，你覺得普通人會怎麼想？” 諸葛亮：“這不是很好嗎？說明漢室是天命所歸，民心所向！” “是啊，天命所歸，民心所想。”虞巖感嘆了一句，隨即話鋒一轉，“那等到又一個兩百年，或者三百年之後，天下再一次民不聊生，朝廷和世家對平民的壓榨，比靈帝時還有過之而無不及，普通人還敢反漢，還會出現黃巾起義嗎？” 諸葛亮啞然。 “這樣的結果，只有兩個。要麼，平民徹底認命，變得麻木，沒有了反抗精神，也不會有民族脊樑；要麼，只有等到世界徹底崩壞，所有平民都活不下去了，才有可能鼓起勇氣去抗爭。但到那個時候，朝廷和世家給他們帶來的苦難，他們只會加倍返回去，並且陷入一種狂熱。在這個過程中，我們的禮儀，我們的傳承，我們的文化，都會被破壞殆盡。” 說著說著，他突然想起現實中的某個“超級大國”，那種讓人徹底認命、毫不反抗的制度，一直到現代社會都無法根除。 正所謂，流水不腐，戶樞不蠹。在虞巖看來，擁有一個千年不倒、萬世不移的王朝，對民族來說其實不是一件好事。 民間有句話，叫“事不過三”，大漢在經過光武中興後，已經有兩次天命，實在不適合再來一次。 雖然他也是漢人，並且以大漢為榮，但榮耀已經過去，不管個人還是民族，都要努力向前看，而不是讓過去的榮耀，成為新時代的障礙。 如果說，這個世界在他來了之後還有天命，那他希望，天命不要讓漢室再次中興！ 這個想法，雖然對漢室、對劉備來說不公平，但卻是他的真實意願。 這一番話，直接把諸葛亮聽沉默了。 任諸葛亮智力再高，再怎麼博學多識，也無法做到像虞巖那樣，站在歷史的長河上看待現在這個時代。 就像虞巖在現實世界，也無法看清當下發生的一些事，會對幾百上千年之後產生什麼影響一樣。 這，就是時代的侷限性。 看到諸葛亮一副難以接受的模樣，虞巖有些不忍心，道：“這些話，只代表我的個人想法，並不是你說的天命。如果劉備能勝出，我也尊重這個結果，因為我最想要的改變，其實已經達成。” 諸葛