第63部分

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阿敦只得如實相告：“是莽古爾泰親口對我說的。”

“你既然知道這訊息，又為何要去告訴代善？幸虧代善來這裡報告了，如果他們當面鬧起來，那將會出現什麼後果。”

阿敦一聽急忙把預先想好的理由說出來：“我是擔心他們兄弟之間真的相互殘殺，想讓代善有個防備，以免受到突然襲擊。”

努爾哈赤道：“你這些空話誰能相信？如果你真是好意，應該先來向朕說，而你卻不讓朕知道，私自去找代善，可是，你的目的並未達到，代善沒有上你的當。”

阿敦還想辯解，被努爾哈赤阻止了，氣憤地看著他，訓斥道：“平日，我把你當作親兄弟一樣看待，不料你如此居心叵測，存心想加劇朕的兒子間的矛盾，唯恐天下不亂。”

說到這裡，努爾哈赤大聲喊道：“來人！把阿敦關起來！”

在立儲上的一次次失敗，他並沒有灰心，他決心改革政體，從四大貝勒輪流執政再升一級，以八大貝勒共治國政，來維護後金長治久安的統治。

經過認真考慮之後，他把想法告訴了軍師範文程，努爾哈赤說道：“對立儲問題，朕決心進行改革，實行八王共治，這八王就是四大貝勒、四小貝勒。範先生以為何如？”

聽了這個新鮮提法，范文程說道：“八個貝勒共治國政，會不會出現人人都管，結果是人人都不管了！或者是各吹各的號，各唱各的調，變成群龍無首，失去權威作用，沒有一箇中心咋辦？”

努爾哈赤立即說道：“不是群龍無首的，這個‘首’，也就是新的汗王，是八個貝勒王共同推選出來的一個新汗王。這個新汗王既不是由先汗王指定的，也不是自封的，而是經過八王們共同議論，重新推選出來的。”

范文程越聽越不明白了，遂問道：“新汗王推選出來，與原來的八王共治還有沒有關係呢？這新汗王的產生與原先的立儲不是一樣麼？”

努爾哈赤立即告訴他道：“不一樣的，因為這個新汗王被推舉出來，不能獨攬後金國的大權，他的權力受到很大限制。每當決定軍國大事時，新汗王要和八王共同議決，集體裁定。”

這時候，范文程聽懂了，高興地說道：“這種集體裁決的制度，可以使八王共掌後金國軍國大事的最高裁決權，能防止新汗王獨斷專行。”

努爾哈赤又說道：“這個新汗王若不聽訓言，不接受八王的規勸，一意悖理行事，這時，八王可以對其處置法則定罪；若是不改，就可以沒收他的財物；假如再不改，就可以對其監禁——即撤去他汗王的職位。”

努爾哈赤又說：“關於財物的分配，也是按‘八分’分法。凡是戰爭中掠獲來的財物，如金帛、牲畜等，一律歸八王所共有，將其分成八份。這種分配方法，可以避免因財富分配不均，而禍起蕭牆，也可以防止新汗王一人壟斷財物，使新汗王與八王在經濟上享有同等的權力，以此對新汗王的經濟權加以限制。”

努爾哈赤又道：“朕打算把後金國審理訴訟的程式，分為三級，先由理事官初審，再由諸大臣複審，最後由八王定案。因為裁定權在八王那裡，新汗王對生殺予奪之權，也受到了限制。”

聽了努爾哈赤的敘述，范文程恭維道：“這已經夠全面了，政治、經濟、司法，以及任用賢能全都有了。這種改革，已經破除了立儲的舊制，解決了擇立汗王繼任者的難題，確實是個創舉！”

天啟二年，即天命七年的三月三日，召集四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極，四小貝勒德格類、濟爾哈朗、阿濟格、嶽託，即八王開會。在會上，努爾哈赤宣佈了他的改革方案。

努爾哈赤把原來的君主集權，改革為八王共同治理國政，使其擁有汗王立廢，軍政議決，司法訴訟，官吏任免等重大權力。因此，八王會議就成為後金國的最高權力機關，成為約束新汗王的監督機構。努爾哈赤試圖透過“八王共治”這種共同管理國政的制度，在新汗王嗣位之後，改革君主專制，實行貴族共治。

可是，這個八王共治的政策，也有其不可忽視的侷限性，那就是以努爾哈赤的健在為前提；一旦努爾哈赤死去，這個制度又將出現新的問題或危機。在具體實行期間，“八王”為了按照共同治國的方案行事，必須選擇一個汗王出來。

“八王”當中，尤其是四大貝勒，他們中間的任何一個人，都不可能遵守共同治理國政的規定，而是時刻窺伺著汗王的地位，夢想著有朝一日，自己能登上汗王的寶座。

實行“八王共治