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隨後又是幾份地方官員沒什麼意義的問安奏章,主要內容就是先說說自己這邊仰賴皇恩一切都好,然後開始關切聖上及太子的身體,最後是敬獻上的些土特產。
現如今敢明目張膽賄賂他們父子的官員已經是沒有了,敬獻的土特產真就是土特產,或是衣綢面料木材玩具山石奇獸什麼的,甚至連食物糕點都有, 主要是表一份心意。
這些東西大部分宮裡也用不到,基本都是過個眼就分下去了,吃食更是不可能入嘴,但人家都說了這是微臣從某年某月領的俸祿裡面省出來的銀錢買的東西孝敬君父。
朱標也就不好說什麼,只能是批閱後叮囑這份心意已經感受到了,往後不必大老遠送這些來了, 不過料想他們也是不會聽的, 地方官員遠離朝廷中樞, 再不自己尋機會多表現表現可真會被忘了。
忘了其實都好說,天高皇帝遠當個百里或者千里侯也沒什麼不好,也不是所有官員都想當京官,京官尊貴但京城水深,隔三差五就得淹死幾個京官。
主要還是擔心莫名遭人陷害彈劾,又沒有立刻向上位解釋的機會,萬一上位偏聽偏信了,莫名其妙就得被扒了官服去了烏紗押入大牢,所以才希望在上位心中留個名姓,將來起碼有個辯解的機會。
隨後就是張帆的奏陳,作為朱標屬意培養的班底之一,科舉探花出身張帆近兩年在吏部的考核中表現很出色,治下百姓安居樂業,只要繼續保持,提任一省封疆也不遠了。
張帆除了問候朱標的身體外,主要是提及了有些百姓開荒耕種養家餬口之餘, 還要為朝廷畜養官馬, 導致生活困苦,問詢朝廷是否可以稍加賦稅減免之善政。
除了張帆的奏章外, 朱標又見了好幾份地方官員的奏陳,也都是訴說此事,可見這個問題確實需要解決了。
和全民皆兵擅養馬匹的少數民族不同,騎兵的發展一直是中原帝國實力發展的制肘,大明建立以來戰事不斷,至今都還未光復全部版圖,所以朝廷對戰馬的需求還是很龐大。
目前朝廷的政策就是,豢養母馬的百姓每年必須上交一個幼崽,然後朝庭再發給百姓小馬,百姓交還成年的戰馬,透過藉助百姓的手段來為自己的戰馬提供更多的來源。
當然,為國家培養戰馬的百姓能夠免除一定的賦稅、徭役,原本百姓們都是非常願意的,畢竟元朝遺留下的最多的就是各地的馬場以及牧場。
但隨著這幾年不斷的遷民開荒,絕大多數牧場都改毀成了耕地,養馬便越開越難,加之由於前幾年馬政的卓越成效,馬匹已經差不多足夠了軍中使用,養馬的待遇自然是下調了些。
“傳召太僕寺及戶部兵部官員。”
“諾。”
張帆說的含蓄,但依照朱標對其稟性的瞭解,定然是到了實在不行的狀況才會上奏,朝廷為了保證馬匹的供應,對畜養官馬的百姓待遇不錯但要求更高。
如果沒有辦法交出合適的馬匹,那麼百姓就需要按照朝廷規定的標準進行全額的賠償,一匹戰馬高達數十兩,遠超於百姓的收入水平,真真是比人命都貴重了。
剛開始是沒有辦法,疆域如此遼闊,沒有足夠的騎兵部隊怎麼鎮壓蒙古鎮壓遼東鎮壓西南?此策雖不近乎人情,但在當時確實有必要的。
兩盞茶後步履匆匆的太僕寺少卿及戶部兵部尚書領著一眾下屬就趕到了謹身殿,見過禮後朱標沒急著問話,只是讓劉瑾將張帆等人的奏陳交給他們輪番過目。
等他們氣息平緩了才開口道:“牧場改耕地,這戶部應該是有數的,現如今馬政必然是得調整了,太僕寺可統計了我大明現如今有多少戰馬?”
太僕寺少卿躬身應道:“回稟殿下,我大明邊鎮軍馬大概近四十萬匹,京營駐軍大概有十八萬匹,驛馬五萬匹,民間畜養未成年馬匹二十萬餘匹。”
現在能用的就有六十萬匹,若是再把尚未長成的馬匹算上,那就追上甚至超越唐朝頂峰時期的戰馬數量了。
能有這個數量,除了官民畜養的之外,基本都是強搶強徵過來的了,如高麗,朝鮮半島自古以來就盛產馬匹,元朝時更是為十四大牧場之一,更有大宛馬等眾多的名貴品種。
自立國以來,老朱同志隔三差五就向周圍藩國徵要馬匹,每次少則千餘多則上萬,北伐一役更是從蒙古趕回多少種馬,明夏歸順後一口氣獻出了十萬餘戰馬,朱標還透過各種貿易手段從高麗遼東弄回來了眾多上乘的種馬馬駒。
戰馬是消耗品是國家戰鬥力的保障,為何宋朝勢弱,就是因為
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