第671章 早晚都是一家人

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張耀揚在一旁安靜的站著。

等黃建章欣賞完字帖後，張耀揚認真地問道：

“黃老，我有一個很淺薄的問題，一直困擾著我。”

“什麼問題？”黃建章問道。

張耀揚假裝不解的說道:

“為什麼大家會推崇王羲之的字呢？我覺得您的字，比字帖上的字更好看，”

“你真這麼覺得嗎？”

黃建章聽得出這話有恭維的成分。

不過，黃建章還是愛聽的。

“嗯。”張耀揚說道：“我把您送我的字掛在辦公室裡，好幾個朋友見到後，都想要重金求購呢。”

黃建章說道：“字不單要看，還要看韻。”

張耀揚認真聽著，宛若一個認真聽講的學生。

“王羲之的字，有一種雅緻和諧之美，又具備骨力縱橫之勢，形神兼具，同時注重筆意和墨韻的表達。”

“我們看看他的字型，他字型特點是結體欹側，他的字型結構是“斜劃緊結”，特別是行草書，筆畫之間形成了大小、高低、偏正的關係。字形欹側，富有顧盼的情調。這種欹側的字型給人一種飄逸、靈動的感覺。”

“所以，世人常用《洛神賦》，來形容王羲之的字。”

“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。”

黃建章為張耀揚講解，教他如何欣賞。

張耀揚點點頭，笑著說：“老師，我好像有點明白了，被您這麼一說，這字真活了。”

黃建章滿意的說道：

“以後有空的時候，你也可以寫寫字，在寫的過程中，去學習和體會。”

好為人師是人的本性。

這不分層次。

就算黃建章境界高，輕易不教人。

可是，這也要分物件。

張耀揚肯學，還願意吸收他教授的知識。

黃建章自然是願意教的，在教會張耀揚的過程中，他能得到滿足感和成就感。

“那還得請您多教教我。”

張耀揚笑著說。

黃建章問道：“對了，上次讓你看的書，看得怎麼樣了？”

張耀揚回答道：“老師，受益匪淺。”

“嗯。”黃建章點點頭，等著張耀揚說下去。

張耀揚感慨道：

“書中的馭民六術，弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民，重用奸惡之人。”

“以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。”

“古人的智慧，令人歎為觀止。”

張耀揚看《商君書》時，初看時是震驚的。

比如弱民，弱民的主要內容為不能使百姓擁有武器。

秦統一六國後，收天下之兵器至咸陽，鑄為十二金人。

愚民的手段為文化壟斷，讓百姓不會獨立思考，整天行屍走肉，只能任由君主擺佈等。

疲民就更可怕了，商鞅為了提高秦國的綜合實力，犧牲天下之百姓，讓他們不停的工作，實現富國強兵，根本不把天下百姓當人看，對人的歹毒，甚至超過對驢。

看完後，會情不自禁關聯到社會的很多事。

包括對社會制度的制定，對人才的選拔，對社會發展的導向等。

雖然不敢說大徹大悟，但是解開了很多疑惑。

尤其是一些本該不合理的事情，也全都合理了。

黃建章聞言，微微一笑：“這本書別急著還給我，你再多看看。”

張耀揚面露疑惑。

黃建章問張耀揚：“同樣的一件事，為何會有不同的觀點？”

張耀揚回答道：“因為看問題的角度不同，立場不同，個人的水平不同。”

黃建章說道：

“看這本書也一樣，如果你看完後，覺得它是對的，那你就需要多看幾遍，從不同的角度看。”

張耀揚點點頭。

如果他還是一個普通老百姓，那他看待《商君書》會憤怒。

如果他是崇尚儒學的學者，那他也會討厭這本書。

他現在之所以認為是對的，是因為他是既得利益者。

是被時代推向舞臺的奸惡之人。

黃建章笑著說道：“你還有很大的進步空間，社會也需要你做出更多的貢獻。”

“嗯。”張耀揚點點頭。