第一千二十七章：因為活，為了活

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似乎遇到什麼難題，樂洪濤擰眉苦思，沒有回答十三郎的問題。

片刻後，他問道：“你這麼教她？”

十三郎未做回應，神情似在說：“有何不妥？”

樂洪濤說道：“強者生來便擁有特權。”

十三郎思索片刻，說道：“有道理。”

稍頓，他說道：“特權不等於能妄為。”

樂洪濤問道：“什麼是妄為？”

十三郎說道：“妄為就是胡作非為。”

樂洪濤再問道：“什麼是胡作非為？”

這句話很簡單，回答起來卻很難。往大了講，人類自從有靈智便開始思索，經歷與人類歷史等同的時間後，仍不能做到準確回答。

十三郎認真想了想，說道：“至少不能違揹人性。”

樂洪濤說道：“人性至貪，至貪才能強大，才能成為萬物之靈。享有特權，正是人性的一種。”

十三郎再度想了想，說道：“有些道理。”

連續兩個有道理，十三郎不僅真誠，且顯得極為虛心；不知道的人看到，會以為樂洪濤在對他說教，而不是反過來。

“有些？”

有道理，有些道理，尋常人聽不出其中卻別，樂洪濤能。

於是他說道：“願請教。”

十三郎說道：“人能夠強大，靠的是*，說貪婪也不算錯。但，人類能成為萬物之靈，靠的是給貪婪上鎖。”

樂洪濤不太明白這句話。

十三郎說道：“道德禮法，人倫親情，家國之義，諸如此類，都是捆住貪婪的鎖。”

樂洪濤皺眉說道：“為什麼要有鎖？”

十三郎回答道：“沒有鎖，貪婪會變成瘋狂。”

樂洪濤若有所思，說道：“瘋狂的下場就是死。”

十三郎靜靜點頭，說道：“個體如此，群體便是滅種。”

樂洪濤嘲諷說道：“禽獸無智瘋狂。自相殘殺兇狠無情，可稱得上無鎖，為什麼能夠存在？”

十三郎搖著頭，回答道：“不要拿個例來證明，不要因特殊生怨恨。禽獸飽食不再殺，有居不奪穴，護子可赴死，守土不畏亡，怎麼會沒有鎖？”

樂洪濤沉默片刻，說道：“有鎖的話。我認為。畏懼才是。”

十三郎搖頭說道：“畏懼是底線。像法律、規章，是最後的守護。它守護道德，道德才是真的鎖。”

樂洪濤仔細想了想，說道：“還是不對。”

十三郎目光純淨。示意他繼續說下去。

樂洪濤說道：“適才你說不能違揹人性，道德這種東西是為了活著強加的東西，怎麼能算人性？”

十三郎說道：“人性的本質與禽獸一樣，都是活下去；人為了活下去發現道德，將它與自己的靈魂融合，隨血脈萬古長存、長傳，已成為人性的一部分。”

樂洪濤皺眉，問道：“發現道德？難道不是創造？”

十三郎搖頭，說道：“假如世界真的無限大。可能無限多，人類就從未創造過任何東西。之所以常說創造，是人類為了滿足自己的*......虛榮也是*。”

樂洪濤陷入沉默，片刻後笑起來，說道：“聽著真虛偽。真兇狠。”

*是本能，壓制*等於壓制自己，對己如此，人類如何不兇狠。

十三郎也笑，說道：“虛偽不是壞事情，兇狠也不是。”

“是啊，刀無善惡。”

樂洪濤有些感慨，望著那邊漸漸和好的三個女人，說道：“即便如此，你還是太過分。”

十三郎不明其所指。

樂洪濤指著小不點，說道：“這麼點小事就要斬手砍腳，小題大做，容易讓她畏首畏尾。”

聽他這麼說，十三郎覺得荒謬，不再如之前和顏悅色，笑罵道：“第一，養不教，父之過；第二，打斷手不是斬手砍腳；第三，這是我的家事，什麼時候輪到你這種貨色操心。”

樂洪濤沉默低頭，良久才重新抬起目光，說道：“其實我不太懂這個，之前和你說那麼多，全是鬼扯。”

十三郎對此倒不是太在意，擺手說道：“沒關係，我也是胡說八道。換個真有本事的人來，我可不敢像這樣大言不慚。”

樂洪濤認真搖頭，說道：“你沒明白我的意思。”

十三郎稍有些意外。

樂洪濤深深嘆息，落寞說道：“剛才的話，都是我剛剛才想到的。我娘生我的時候就死了，我