第八百四十七章 攀階有賞

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“血舞就這麼死了？”

直到琴音徹底消散，眾人眼中仍殘留著那兩個莫分彼此的身影。

唇齒喉間滿是酸澀的味道，彷彿一口氣吞下滿嘴的梅。周圍天、地、海均被狂暴的聲音所充斥，最不該纏綿的空氣裡塞滿了空蕩蕩的感覺，讓人的心找不到落處。

“死了，也好。”

槍王的身形有些蕭瑟，稍稍低頭前傾，單手解下披風遞到十三郎手上，說道：“不留了，給你保管吧。”

十三郎不推辭，接過披風冷笑道：“幹什麼？害怕連他都不如，死前連句話都留不下？”

槍王只是笑了笑，沒有因為這句話而生氣。

藍山清咳兩點殷虹紅，上前一步柔聲道：“血道友求仁得仁，先生不要因此掛懷......”

蒼老黯淡的目光看了看十三郎的神色，他說道：“或是自責。”

十三郎表情淡漠，未就此做何回應。

自責？當然不會。哪怕普通尋寶探險，修士出現生死也是常有的事；血域這種地方兇險超乎想象，遑論還要對付神秘莫測的山君弟子、甚至是涅祖。功利點考慮，假如不是十三郎，眼前這些僥倖活下來的人或許早就死了，其中也包括血舞本人。

事情演變成現在這樣，十三郎沒理由、也沒有義務責備自己，只有些想不通。

想不通就只能問，十三郎眨著眼，皺著眉，抬起頭，問大家。

“為什麼人會想死呢？活著多好呀！”

眾人面面相覷，待看清十三郎不像是開玩笑之後，神情紛紛發生變化，狐疑驚慌，直至無所適從。

“糟了。心魔劫！”

......

修家道途險惡且多磨難，磨難就是劫；不帶個人傾向去看的話，修道的過程實際上就是經歷一重重劫難，求那破劫重生之後的圓滿。

劫分三種，天、人、心各行其道，時間上或有交集，但不能因此而混淆。

天劫最強但又最簡單。比如災害，比如環境，比如資源資質等都可列為這個範疇之內；最可用來作證的就是破鏡雷劫，不是每個境界都會有，但只要一步步走下去，遲早都會面臨其考量。遇到便定生死。因此天劫被修家成為最可怕的劫難，無數年來與之爭鬥，且會一直延續。

人劫亦稱*，因*而生，隨牽絆所連，或許還參雜著一些人性方面的東西，總之與人有關。但凡修道長久的人。無論讓哪個來講，都會認定人劫比天劫更莫測更難以猜度，其考校的不是力，而是偏向與智，還有志。

何為心劫？

回答這個問題即易又難，容易是因為它的本質僅兩個字：解惑。

惑由心生，因事起，極大極小。極嚴極松，極寬又極窄，極厚又異常的薄。一字不解可稱為惑，一器不成可為惑，一路不知可為惑，一木之死、一眼之盲、一葉之落一天之沉......凡是想不明白的事情，通通可稱之為惑。這個角度講。無論修士還是凡人，事實上無時無刻不在與心劫打交道，且後果有所區別。

凡人生惑無可解，大可將其拋於腦後；非但減少許多煩惱。對延生養性也大有好處。世間長壽之人十有*心性豁達，所謂豁達，說白了就是放得下、想得開、扔得掉，同樣是一種修行。

修士不能這樣。

修士修煉，一路之上的疑惑比凡人多出千萬倍，有些可以求教、有些可以查閱驗證、還有些可以透過切磋鑽研自行解決，實在解決不了可暫時放一放，留待將來修為精深後繼續。然而可肯定的是，無論哪種疑惑，解決不了便會留下一個坎、存了一點難、結了一個難以平復的疤，對道途延續或多或少會產生影響，直至將其停滯。

無疑之修，道途必然暢通無阻。這是常理，只是從未有人做到罷了。

最簡單的例子，修煉神通的時候有惑則神通不成，煉器的時候生惑則法寶不強，佈陣的布不了陣，畫符的成不了符......累累相加起來，還修個什麼道。

神通不明，寶物不成，這些因不能解惑生出的問題很嚴重，但還算不上太嚴重。真正讓修士們談之色變的是另一種：心惑。

“惑不除則意不清，心境難臻通達，必成痴癲。”

修道的人都知道這句話，簡單的字句包含著無盡心酸與無奈，乃數萬萬年來無數修士與心惑鏖戰、經歷無數次失敗折損無數天驕性命後的唯一收穫，併為之取了名。

心魔劫！

如此多難，這般可怕，心惑、或者說心魔劫到底