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亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故**生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出於爭奪,合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師化之化,禮儀之道,然後出於辭讓,合於文理,而歸於治。由此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。”
先賢們都沒有理順的道理,你教雲崢一個後生末學如何辨別?”
孔宗願大笑道:“世人都說軍侯機變無雙,到了這裡為何變得迂腐了,我們站在高崗之上自然是要說山之雄偉,立於大河之邊所論者自然是河水滔滔。
善與惡是可以轉變的,也是相對的,我們自出生以來,就善惡俱備,後天的善惡之心是需要教化的,所以家祖才施行有教無類,想透過無差別的教化弘揚善,抑制惡,不能教化,自然只有除之,家祖也曾怒誅少正卯,軍侯大可不必為這些罪惡滔天的賊子之死感到傷感。”
雲崢拱手道:“謹受教!”
說完站起來來到城牆邊上對侍立一邊的號手道:“吹號吧,快速結束戰鬥,莫讓衍聖公久候!”
低沉的號角聲響起,城下的甲子營騎兵的陣型頓時有了變化,不再是單一的阻截,兩百多匹戰馬開始在叛賊群裡穿插,好多人拋掉了自己不習慣使用的武器,換上自己擅用的兵刃在人群裡掀起一場滔天的血浪。
馬達張青,瘋狂的想要突破騎兵的堵截,一邊喊著“今天死戰”之類的話,一面帶著自己起家的那些造反禁軍瘋狂的反撲。
只可惜,他們和甲子營不但在武技上差別很大,裝備上的差距更是有天地之別,他們的刀劍只能在甲子營軍士的甲冑上留下一道道的印痕,而甲子營騎兵的戰刀卻能輕易地破開他們身上簡陋的皮甲,憨牛的巨錘所到之處更是人仰馬翻……
孔宗願看著這種一面倒的戰局輕嘆一聲道:“軍侯無敵之名果然名不虛傳。”
“一個人的力量非常的有限,如果雲某沒有麾下這批能征慣戰之士,一個無賴子就能治雲崢於死地,所以有時候我在想,如果我大宋所有的力量能夠擰成一股繩,我們能幹成多少大事啊。
當年兒皇帝石敬瑭將我燕雲十六州的大好河山拱手相送,致使我大宋如今無險可守,遼人的騎兵南出幽燕兵鋒所指之處就是京都,為了預防遼人放馬中原,河北之地屯兵五十萬卻絲毫不能動彈,只能坐看李元昊父子坐大,西夏最終成為大宋的心腹之患。
如今我大宋厲兵秣馬準備北征,封樁庫裡的銀錢堆積如山,將士們更是枕戈待旦,卻不知衍聖公在此大時代中能否助我等一臂之力?”
孔宗願將雙手塞進袖子裡呵呵笑道:“軍侯雄心可嘉,老夫聽說,本朝太祖曾有言在先,收復燕雲十六州者為王,軍侯有問鼎王位之心?”
雲崢看著孔宗願的眼睛道:“大宋趙姓王都閒置在四野,一個異姓王能有多大的權勢?雲崢本是一蜀中農夫,躬耕于田畝之中,不願聞達於世間,只想一日三餐無憂就心滿意足。
無奈世間多變,風起雲湧之際,致使雲崢得青雲託身扶搖直上,既然身在其位,自然不能尸位素餐,雲某隻想為我大宋奪回燕雲屏障,假如上天垂憐雲某一片赤心得以功成,收復燕雲的那一天,就是雲某遠遁荒島逍遙度日的一天。”
孔宗願拱手道:“軍侯有雄心壯志,孔某自然樂見其成,只是孔氏一門向來只知教化之道,武不能提槍上馬,文不能安撫黎庶,恐怕想幫忙也無從幫起啊,真正是百無一用是書生啊!”(未完待續。。)
ps: 第一章
第七十二章弄不明白的人性
雲崢俯首看著城下逐漸平息的戰鬥笑道:“雲某此次前來只是為了告訴衍聖公,我等想要恢復燕雲十六州,衍聖公的作用無可替代,上陣殺敵自有云崢和狄帥為前驅,陛下為中軍,而衍聖公卻是侵略如火的戰事之後的春風和雨露。”
孔宗願站在雲崢的身邊也看著城下的戰況卻一言不發。
孔家之所以是孔家,最大的原因就是因為他們從不參與任何的朝廷政事,孔家只出大儒卻不出官員,能有官袍加身的唯有長子嫡孫這一脈,尊貴而沒有任何的權利,衍聖公的權利不出仙源縣城這是皇家的要求,也是孔家的自覺。
雲崢也知道自己不可能立刻讓孔宗願給自己一個答覆,這裡面牽扯的利害太多,沒有哪一個家主會聽你說幾句熱血上頭的話就拋家舍業的跟著你去出生入死,雲崢清楚的知道自己沒有這個資格也沒有這個能力,孔家連皇帝的臉面都不一定給,就不要說自己
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