第232章 六道

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，自是對應幽冥地府，感覺這名字倒是與巫族比較相稱。

至於說地獄道，雖然也對應幽冥地府，但卻是純粹的受刑罰。

天人道，人道，畜生道，修羅道，餓鬼道，地獄道，后土欲立六道劃分輪迴。

只是在劃分所謂上三道與下三道之時，有了些許不同。

青玄實則也不認同接引二人以今生功過定來世福緣深淺的理念，他更主張乾乾淨淨地來，便乾乾淨淨的離開。

自身不乾淨，那就別離開了，想要一死百了？未免想得太美，地獄道不就是為此立下的嗎？

功德不帶往來世，也沒有此生為非作歹，來世償債這麼一說。

歸根結底只在於，青玄不認為今生與來世是同一個人。

輪迴就好似恢復出廠設定，格式化了一切。

來世，是一個完全新生的生靈。

既然不再是同一個生靈，不就成了替他人償債？這對於他們來說並不公平，這是青玄的想法。

而如何消清算功德與業障，便是一個大問題。

功德深厚者，入天人道，此道可不消記憶，某種意義上來說，算是生命的延續，不算新生。

無功德與業障亦或是輕功德業障者，入人道與畜生道輪迴，真正的新生。

修羅帶是后土特意立下，青玄對此沒有想法，也對天地眾生本身影響極小。

業障稍重者，則入餓鬼道，在地府當義務工洗清業障，業障盡，則入輪迴。

簡而言之，勞動改造，刑滿釋放。

至於地獄道，那自然只接待重刑犯，也不用什麼勞動改造了，只受刑即可。

如此一來，便有三道皆不消除記憶，天人道，餓鬼道。地獄道。

一道享功德之福，一道勞改，一道受刑。

真正的輪迴，唯有人道與畜生道而已，。

生不帶來，死不帶去。

亡靈，並非生命的終點，輪迴才是。

業障未償，想真正死去都難，這才是青玄想要的輪迴。

除此之外，對於身有功德者，另有優待，給他們更多的選擇權。

當然，他們有權放棄功德福利，功德可以自我放棄，業障不能。

同時，業障也可交換一定的優待，比如換取滯留世間的機會。

若是功德足夠多，又不願入天人道，也可耗費功德，帶著記憶入人道與出生道。

甚至耗費功德，可以選擇自己的出身。

因為未曾消去記憶意識，在青玄看來就是同一個人，那麼他自己掙來的福緣也該自己享受。

后土立下的輪迴與天地本身存在的大輪迴，區別只在於多了審判程式，清算功德與業障。

地府，就是這個清算過程進行之地。

三清與接引準提都沉默，不過終是未曾說什麼。

本身他們也只是想要說服后土而已，實際決定權在後土手中。

如今的輪迴，於雙方的觀念都有差，也有重合。

對於三清他們而言，道修今生，並不衝突。

而對於接引二人來說，來世一說，也不再是空妄，與他們的教義有差，卻不曾相悖。

只是以今生功德定來世福緣被棄用罷了，人道與畜生道，除了功德買輪迴者，皆是清白身。