太素先生提示您:看後求收藏(第五十六章 出師不利,藏室老朽,我在諸天有角色,太素先生,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
孟奇心中一動,上層貴族可不會對墨家學說產生共鳴,看來這位門客出身定然不高,否則不會有如此感悟。
“在下乃秦地平民,偶得奇遇,有了今日這番修為,可惜秦國等階森嚴,貴族腐朽,看不到上進希望,後聽聞博樂君廣收門客,不拘身份,一視同仁,這才萬里迢迢趕來漢國,故而對蘇先生尚賢之論感同身受。”
“在下尚有多位好友,經歷皆是相彷,還請先生駕臨寒舍,不吝賜教。”
趙柏神色帶著幾分仰慕恭敬,目光期盼的看著孟奇,他對墨家學說十分認同,甚至是充滿了渴望,認為這種學說可以解決自己的困惑,為自己指點道路,照亮黑暗。
孟奇等人對視一眼,覺得好像又有了新的思路,點點頭,隨著趙柏一同前往了他的住處,那是一間大屋,屋中有著二三十人,外景高手只有兩人,都神色莊重的跪坐在屋內,恭敬的看著孟奇等人,聆聽高見。
“先生所講尚賢之說,我等皆是認同,可各國能無視身份貴賤而重用人才的君主或貴族甚少,一是等階森嚴,目不下視,二是從平民之中簡拔花費甚巨,往往教萬人而無一所得,先生可有教我?”
“節用節葬,貴族大興土木,修建宮臺,花費之巨足以教千人萬人,而且為求死後長存之道,墓室修建宛若生前,奢華浪費,擺藏寶物,比宮臺更甚,但古往今來,能死而復生,成仙成神者有幾人?若能節制這兩方面,何憂無錢教人?”
“古往今來,能成仙成神有誰?或得授大法,勤修苦煉,超脫凡俗,或在興天下之利,除天下之害時立下大功,得仙聖鬼神褒獎敕封,昔年武王伐紂,才成就一批神靈,乃今日不少諸侯貴族之祖。”
“由此可見,上秉天志,鬼神監察,要想死後登天,成神成仙,長存世間,修的不是古墓,而是功德,是對天志的遵循!”
“諸侯貴族看重墓葬,不恤民眾,不得上天好生之德,於此求死後長存,不亞於欲往南方,車子卻向北行。”
“當今之世,明裡諸侯相爭是禍亂之源,實際是他們只知自愛,不知兼愛,沒有憐憫仁慈之心,以自身之利壞他人之利,國與國不相愛,則紛爭連綿,以強凌弱,毀城滅村,伏屍千里,白骨盈野,人與人不相愛,則以貴欺賤,以奸弄愚,橫徵暴斂,民不得存!”
孟奇一系列理論學說丟擲,發人深省,這是從未有過的思想,趙柏等人聽得面面相覷,既感震動,又覺發人深省,似乎這才是正道,才是天地之理!
興天下之利,除天下之害,明天志,敬鬼神。這才是符合上古的善惡之說,否則修煉自身不勤,又為非作歹者,只要可以建一座奢華古墓,死後就能成神長存?
孟奇身上的光輝漸漸亮起,如同真正的中古器聖,闡述著墨家的學說思想,獲得在座的各位門客認同,他們都是出身微寒,對墨家學說感同身受,強烈共鳴。
“先生大才,洞悉世事,對天下積弊瞭然於心,在下不才,願追隨先生左右,結束這紛亂世道!”
“在下不才,願追隨先生!”
“天下渴先生之才久矣!”
堂內大部分人紛紛拜倒,聽了墨家的微言大義,振聾發聵,不能自持。
“難怪墨家能成為顯學,貴族以下階層人心所向啊!”
孟奇詫異的看著這一幕,心中若有所思,和江止微等人對視一眼,心中有了新的感悟和念頭。
“我覺得應該收下他們,遊說小國諸侯時,我們實力越強,帶來的幫助越大,越容易成功,只要他們能虛與委蛇,撐過三個月,任務就算完成!”
趙恆作為大晉皇太弟,深諳權謀之術,見此一幕,心中權衡利弊,對孟奇傳音說道。
孟奇點點頭,這和他想法相同,只是如此一來,眾人就不得不改變思路,從下而上了,將墨家發展成為一個有著嚴密組織的團體,這樣一來,怕是會被別人忌憚,帶來意料之外的危險。
夕陽斜下,流金似血,博樂城的喧囂漸漸歸於寧靜。
廳堂內鋪著草蓆,跪坐滿形形色色之人,有士人打扮,有門客裝束,有流浪武者,有普通百姓,身份不同但又同樣的專注,隱約透出點虔誠。
而在上首,今日輪到孟奇講學,講的便是“兼相愛,交相利”。
“天地不仁,以萬物為芻狗,非是暴虐,無別有情,一視同仁耳。”
孟奇搜腸刮肚改良“兼愛”的概念,以至於用上了這方世界還未出現的《道德經》內容。
孟奇看似正襟危坐,侃侃而談,
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。