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果實的神草。不想，一隻五彩丹雀屬鳳凰口銜一綻放霞光的五彩禾，盤旋其頭頂三圈，扔下飛走。神農大喜之下，將其拿起，生有五種不同的穀類，為麻、秦、稷、麥、寂，色呈五彩，高高興興的回到姜水，將其在人族中推行。
使得姜水部落迅壯大，本屬於朱襄氏分支，被族人察覺，推舉為朱襄氏酋長。因為他斷木為粘，揉水為表，耙表之利以教天下，以其神於農業，故曰“神農”
《從鬥羅開始的浪人》
當時人族以樹葉和獸皮裹身，不足以驅寒蔽體，於是神農石年採集桑麻，製成布帛，教給族人，為人族從原始遊牧社會向農耕社會轉變提供了條件。
當時除了伏羲傳下的製作葫蘆瓢當做水器外，人族還未產生其他舀水器物，神農捏製陶土，製成陶器，其中以夾砂黑陶和夾砂灰陶為主，這給人族的生活帶來巨大的改變。
同時為了保護糧食收成和族人安危，削木為弓，製造了弓箭。
神農為了慰勞經常困苦的族人，明瞭樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有五絃：曰、宮、商、角、徵、羽“這種琴出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
在日益豐富的物質生活條件下，人們開始有了以物換物的需要，於是神農“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”神農明的以日中為市，以物易物的市場是中國貨幣、商業展的起源和基石。
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