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都會拼盡全部力氣，只求在狹路相逢時艱難地活下去。
從這種意義上說，所有士兵、平民、將軍、元帥都被統治者綁在了烈火熊熊的戰車之上，雖然叫囂的是為國家、為民族，但實際為了什麼而戰？誰也說不清楚。
我忽然覺得，投入戰爭的人都好可悲，因為他們只不過是國家政治的犧牲品。
撞牆聲消失了，神秀一死，他率領的那些人馬也不會有好下場。
以灰袍男人和桑青紅的殺伐手段，突入敵寇陣中，做百人斬、千人斬也不是難事。
“他們為國家而戰，我呢？我在這裡，究竟為誰而戰？”我茫然自問。
剛剛，我也曾經為夏家祖先而戰，侵入戰局，力拒強敵。最終卻發現，一切不過是桑青紅的局。
“苦肉計？周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨？”我記起了灰袍男人與神秀最初的對話。
這一次，他擺下的是“苦肉計、草船借箭、火燒赤壁”之陣，全都是諸葛孔明畢生的得意之作。
“苦肉計？替身局？”我苦笑起來，發現自己已經在別人的智計之中。
在這一智計中，我非旁人，正是受刑詐降的黃蓋，也即是計策中的捱打者。
如果我沒有及時警醒放開神秀的話，“受刑詐降”的黑鍋已經背定了。
引申來看，桑青紅是要我做“殺人的替身”。
“替身”二字在“山、醫、命、相、卜”的奇術世界中，卻有著更為深奧詭異的含義。它被官大娘那樣的走無常者廣泛地使用，“送替身、換替身、燒替身”等等半神、半鬼、半巫的儀式與活動中，其中所遵循的儀式與禮節相當複雜，不是三言兩語能夠說清楚的。
一想通了這一點，我渾身立刻冒出一層白毛冷汗。
普通的“替身”都是紙紮的小人，隨著祭祀儀式的結束而被投入烈火之中，藉著“焚化”的程式，送它進入另外一個世界。
如果我成為桑青紅
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