第303部分

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二戰時的殖民地現象。大不列顛帝國、法蘭西帝國曾在全球擁有無數殖民地，不斷地壓榨殖民地政府，獲取了大量的珍惜生產資料，才造就了英、法兩國光芒不朽的輝煌歷史。

“果然是高見。”我不動聲色地說。

“具體而微，放眼現在，我就要以全湖之力，豢養一龜一蛇，天天吸收龜蛇精華，以龜蛇之壽的大吉之數來供養自身，達到長生的目標。你說，這樣會不會有效？”他問。

他的如意算盤打得不錯，但大明湖是屬於全城百姓的，不是某個人養龜養蛇的池塘。

“好主意，我猜一定有效。”我回答。

他大笑起來：“你果然很坦誠，與其他中國人不同。張全中那麼推崇你，一定大有道理，哈哈哈哈……”

我向湖上一指：“我猜，龜和蛇已經養得差不多了吧？”

他點點頭：“對。”

我搖頭微笑：“你能不能給我解釋一下，身為木命卻以水中生物去補足元氣，這有用嗎？”

他臉色一變：“你說什麼？我不懂。”

我彎腰提起一根魚竿，猛地一拗，魚竿啪的一聲從中折斷，雙雙插入右側的樹身，入木半尺有餘。

千手佛慘叫一聲，單手捂胸。

幾乎在同一時間，樹身與他的胸口一起鮮血迸流。

我沒有進一步動作，只是用鄙夷的目光逼視著他。

老濟南人都知道，環大明湖一圈的樹木、花草、石頭、昆蟲都有很長的歷史。樹百年而成精，花千年而為妖，石萬年而有命，蟲隨滄海桑田三變而為聖。

至於水，全都是迴圈流動的，鐵打的營盤流水的兵。所以，水不可能產生某種異變，與禪宗先祖的面壁、面火有著本質的區別。

扶桑奇術師不是白痴，既然要找助力修行之地，豈會捨棄這兩棵古樹而選擇流水？

中外典籍之中都有藉助於古木修行的例子，由人樹雙榮變化至人榮樹枯、半榮半枯，最後抵達“人樹雙枯”之禪，將人與樹的精氣神完全融為一體。

既然是藉助於樹木修行，那麼自身就像這柳樹一樣，極易受創且沒有太強的防禦能力，只能靠迷幻術來牽制敵人。

我一到百花堤，已經聞到了對方借巨樹修行的氣息，所以並不急於動手殺人，直到此刻，才揭破千手佛的偽裝。

“我太輕敵了，我太小看了你……”千手佛背靠大樹，痛苦地*著。

“就算不輕敵，你也沒有任何防禦手段可用。你們日本奇術師在戰爭中沒有遇到任何抵抗，已經變得無比驕縱，看不起所有中國人。我不殺你，等你從巨樹上獲得的營養都流進湖裡，然後慢慢枯萎而死，就像這兩棵樹一樣。”我說。

驕兵必敗，無論是戰場上還是奇術界，都是同樣的道理。

日本既然有“扶桑”之名，那麼必定是“尊木”的民族。而且，在五行學說中，東方屬於“甲乙木”的木位，最適合也只適合修行“木”禪。

如果能想通這些表面死板淺顯、內裡卻高深嚴謹的道理，那麼對敵時就輕鬆多了。

我在石堤上坐下，任由千手佛的*聲高一陣低一陣地響。

靜官小舞的話並未成真，迄今為止，我還沒有遭受心魔的困擾。

大明湖是濟南人乃至山東人最熟悉的風景，到了此地，感受水光樹影的同時，都會想到乾隆皇帝與夏雨荷的愛情傳說。

“已經做了很多事，殺了很多人，接下去，究竟殺到何時才是盡頭？”我內心有個聲音在喃喃低語。

人活著總要有個目標，沒有目標，再偉大的強者都只會茫然若失。

在2016年的濟南城，我的目標是擊敗各方勢力，獲得神相水鏡。同時，我要尋回深陷地底的鏡室，找回唐晚。在這個基礎之上，揭開鐵公祠慘案的真相，向所有的黑衣人討還公道。

那目標很明確，強敵環伺之下，必須殫精竭慮，步步謹慎，與身邊的朋友們同生共死。

那麼，在這裡，我的目標又是什麼？

張全中曾囑託我“帶走靜官小舞”，其潛臺詞是“保護好她”。如果這是我的目標之一，那真的是太難了。

現在，千手佛奄奄一息，刺殺四方敵酋的任務已經完成，接下來，鐵公祠的鴻門宴就要結束了。結束意味著死亡，因為九宮死符已經預言了一切。

“太難了，太難了……”我心底那聲音反覆地嘆息著。

縱觀歷史，是大形勢逼迫日寇不得不投降，而不是一人、一城