第六百一十一章 底線

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引發了世界範圍內的關注，這是人體科學取得重大突破的大事件。

人體科學是世界範圍內的科學專案，針刺麻醉就是針對人體構造，透過經絡穴位解釋人體構造的學說，針刺麻醉的基礎理論來源自中醫的基礎理論，也就是經絡學說，這種學說被納入了人體科學當中。

華文昊一到會場，各方記者已經全部到達，現場來自世界各地的記者，有些記者是知道訊息後從歐洲各地趕過來的。

為華文昊擔當翻譯的是劉淼，華文昊說道：“非常感激各位記者朋友們對中醫的針刺麻醉這樣感興趣，這次醫學大會的組委會方面已經向各位提供了針刺麻醉的資料，各位對此已經有了深刻的瞭解，那麼我借這個機會再次向大家解釋一下人體麻醉是怎麼一回事。

人體麻醉按照科學劃分隸屬人體科學範疇，簡單來說人體科學就是研究人體奧秘的科學，我們人類在對宇宙自然乃至微觀世界的研究中都取得了很大的進展，對自身的研究也在不斷進步中。

生命的不斷進化與演變，是人體科學一直致力研究的目標，針刺麻醉的基礎理論經絡學說就隸屬於人體科學。

經絡學說是我們華夏祖先在研究人與自然。人與宇宙之間的關係，探討天人觀，探索人體功能、行為、思維、感知意識與自然關係能否與自然界同頻共振。探索心與物是否統一、合一、共振，探索天、地、人之間和諧統一的關係時。對人體自身的認識，最終確立了經絡學說。

把人與宇宙對應，把人體視為小宇宙，這就是經絡學說的根源，中醫裡認為人體透過經絡，把人體的內外器官聯絡起來構成一個整體，進而形成這個小宇宙，與大宇宙為之對應。這是華夏古人的宇宙觀。

針刺麻醉認為，經絡是聯絡臟腑，各部器官組織的樞紐是人體執行氣血，聯絡臟腑肢節，溝通上下內外的通道。

經絡是經脈和絡脈的總稱。經是經脈，猶如途徑，是經絡系統的主幹，其特點是縱行分佈，位置較深；絡是絡脈，猶如網路。是經脈的分支，其特點是縱橫交錯，遍佈全身。《靈樞.脈度》說：“經脈為裡。支而橫者為絡，絡之別者為孫。”

針刺麻醉的根本所在，就是利用針刺截斷或者改變人體氣血的執行，中醫裡所說的氣血是營養臟器組織，維持生命活動的根本。

透過針刺控制氣血的執行就可以達到麻醉人體的效果，這就是針刺麻醉。我們華夏的祖先早在兩仟多年前就能夠透過針刺控制氣血在經絡裡的執行進而對人體進行麻醉，只是這門醫術在後來的傳承中發生斷代，所以才會失傳。

但是透過我們的努力，華夏中醫完全複製了古人的醫術。使這門醫術重見天日，這是華夏中醫對全世界的巨大貢獻。對於針刺麻醉的解釋我就說這些，如果你們有什麼需要我解釋的。可以發問了。”

記者們迅速消化著華文昊關於針刺理論的解釋，雖然還有很多聽不懂的地方，但卻不耽誤他們的發問。

一名歐美記者率先提問：“華文昊先生，您在解釋針刺麻醉中一再用華夏語中‘我們’兩個字來說明針刺麻醉是華夏中醫共同努力的結果，可是據我所知，您在香港時用‘鬼谷十三針’救活了船王先生，而鬼谷十三針是華夏古代神醫華佗的絕技，而針刺麻醉也是華佗發明的，而且你曾對人說過，你是華佗的後人，請問是不是你個人繼承了華佗先生的醫術，進而複製了針刺麻醉這門醫術？”

華文昊沒想到這個歐美記者竟然把問題問到了點子上，看來這名記者下了很大功夫來調查瞭解他，否則不可能問出這麼深刻的問題。

華文昊笑道：“我的確是華佗的後代，但是華佗先師的醫術我並沒有完全學會，因為歷史太過久遠，他的醫術在華夏遍地開花，不能說每一個華夏中醫都受益過，但也差不許多。

針刺麻醉的確是我從鬼谷十三針中領悟出來的，但是不能否認其他華夏中醫對這門醫術的貢獻，一門醫術的傳承需要世代相傳，沒有他們就不可能有這麼完整的文化傳承，他們是中醫的薪火傳人，是中醫得以傳世的根本，我不能，也不敢抹殺華夏中醫人對中醫的貢獻，在這裡我也想向華夏所有中醫，和那些為了中醫發展做出貢獻的人們道聲謝謝。”

華文昊站起來向在場的華夏中醫們深深的鞠了一躬。曾學禮帶頭鼓起掌來，這是所有中醫人發自內心的感謝。

因為華文昊把中醫放在心上，只有這樣，才能做出這樣的舉動，他從來沒有否認其它中醫的貢獻，這才是他能夠凝聚這麼多中醫人的根本原因。

水