第七十七章 傳承之爭（四）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

華文昊話一說完，韓允東頓時臉就漲得通紅。

韓國人最忌諱別人當面指出他的缺點，這在韓國人認為是極其不禮貌的，尤其是韓國人一直豈窺中國的古老文華。在韓國有很大部分人顛倒黑白，說什麼漢字是從韓語發展而來得。連貌似有學問的大學教授都這樣認為，還煞有介事地跟人講，宋朝的時候，漢語的發音和韓語的是一樣的。他們自己剽竊中國的文化，還賊喊捉賊！

韓允東臉sè鐵青，他不知道這個同他年輕差不多的中國男孩為什麼知道的這麼多，而且還在這裡講出這麼一番話來。對華文昊這[**]裸的打臉行為又怎麼能忍耐得住。

他自幻秉承父親教導，形成根深蒂固的大韓民國思想，那就是大韓民國的優越xing，尤其是韓國的文化是源遠流長，是東南亞其它國家所不能比擬的。

雖然他成年以後對韓國文化的瞭解，也知道東方古國在文化上確實領先於他們。但是韓國人在經歷經濟迅速發展以後，有點爆發戶的感覺，無論是什麼都以為是他們韓國的好。

華文昊在天南醫科大學讀書時曾和韓國的留學生打過交到，有一次一個韓國留學生從國內拿回來一件三星的高階電子產品，在同學面前顯擺，問華文昊：“這件東西你們中國有嗎？”

華文昊當時很生氣，看了一眼，笑著說道：“中國除了沒有美軍，啥都有！”當時這個韓國留學生臉上通紅，在也不拿這東西說事。

韓允東被華文昊這樣質問，臉上還哪能掛得住，眼晴瞪起來，也顧不得在幾個女孩子面前保持風度。

“針炙術在大韓民國家喻戶曉，在檀君聖人建立朝鮮王國時，我們的祖先檀君聖人就發明了針炙術，後來針炙術傳入你們古中國，這在我們大韓民國是家喻戶曉的事，針炙術歷來是韓醫體系的重要組成部份，是王室御醫必須具備的治病手段之一。我先祖曾在漢時到這裡傳播醫術，尤其是針炙術，因我祖先的傳播才得已在中國得到廣泛的應用”

韓允東越說越來勁，幾個官員臉sè卻越來越難看了，高主任只聽了幾句就明白過來，這韓國客商到安平修建結廬地是做什麼來了，不會又要竊取中國文化吧！高主任政治嗅覺可非常靈敏，他對中醫的針炙術，與韓國針炙術有什麼區別不清楚，不過針炙術是不是老祖宗傳下來，這事他可明明白白。

早先以為韓國人來投資修建其先人的結廬之地會給安平帶來一定的知名度，畢竟韓姬成在韓國曆史上是一位很有名氣的醫學家，如果把他的結廬之地定在安平，那無疑給給平安打造了一個金字招牌，以後韓國人要旅遊，安平是首選啊！

不過這韓允東一席話就讓高主任打起了小九九。這韓國棒子要幹嗎，把祖先的結廬之地選在安平，這要是回去之後大力宣傳說韓姬成來中國宣揚醫術，把針炙術帶到中國，然後又得到安平地方zhèng fu的認可，那他這個極力推動這項投資的人不成了中國的罪人了。

高主任一想到這裡渾身就冒起了冷汗，還別說，這高主任的政治嗅覺還真靈敏。華文昊針對的只是韓萬成在學術界對針炙不切實際的論證，可沒像高主任只聽了兩人對針炙術起源的爭辯就能上升到這個高度。

這一會工夫高主任就對這次的招商引資工作產生了質疑。

等到韓允東把他的那一套歪理邪說講完，高主任斟酌了一下，對韓允東說道：“韓先生，一但在安平市選擇出祖上的結廬地點，這對推動兩國民間友好往來會做出很大的貢獻。結廬地點選擇成功後，我們地方zhèng fu需要對韓先生祖上在安平地區的的過往事蹟進行一定的宣傳，不知道韓先生有何打算。”

高主任這是想試探一下韓允東的想法。

韓允東因為華文昊的質疑，還沒有消氣，高主任這麼一問他立刻就jing覺過來，剛才他滔滔不絕的述說著祖上的功跡，這不表明著要在安平建祖上結廬之地的意圖了嗎！

韓允東就是一陣後怕，也不顧與華文昊的爭辯。他來之前，其父韓萬石一再叮囑他不要把修建祖上結廬之地的原因說出來，否則中國人是不會允許他們這麼做的，等到修建完畢，再在韓國、乃至世界範圍內造勢，那時結廬之地建完，中國人也說不出別的了，沒想到剛才與華文昊一爭論針炙的傳承問題，就把祖上的“功績”說了出來，這下糟糕，也不知道中國的zhèng fu官員會怎麼想。

連忙解釋道：“祖上在漢朝時確實在貴國宣傳過醫學，只要把祖上的生平介紹清楚就可以了！”

高主任可不敢輕視，