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查出多種群體病魔,自他的論文被造反派焚之一炬,心有不甘,與淑菲、志遠靠儲存在腦際回憶、資料,忙中偷閒,幾易其稿,寫出一篇論文,發表在剛恢復一醫學權威刊物上,很快得到國內九死一生逃過劫難同行專家、權威人士認同,由周正彙報省廳牽頭,不僅對彰州太行山區域,連鄰近涉及的省、市、縣,召開主管領導及衛生部門會議,從源頭截流,以解折磨山鄉人民世代肉體與心靈之苦。

一晃幾年,重任纏身,可起到預想效果?如今,終“跳出三界,不在五行”,雖與周正都兼著幾項研究課題,使命感驅使,兩人商定,重返太行山,登千仞山,走萬里路,實地考查,以觀成效。如有必要,列入研究課題,再作深入探討,改進治療方案,還山鄉人民身體與心靈健康。

兩人輕裝簡從,剛準備成行,白雲、李輝從省農科院雙雙回家探親。

他們當年隨著上山下鄉洪流,高喊著“廣闊天地,大有作為”口號,被遠遠“流放”到海南島五指山椰樹覆蓋的深山老林裡,分別住到“吱吱”作響黎族同胞搬遷後四面透風高腳竹樓和苗族廢棄的蘑菇形茅草棚內,那裡也和全國一樣,以糧為綱,向山坡進軍,如火如荼,與天鬥,與地鬥,他們不是與人鬥,其樂無窮。作為“牛鬼蛇神”後代的狗崽子,而是被人鬥,其苦難言。

看著一邊開花、結果、成長、成熟當地人戲稱“四世同堂”椰樹及掛滿一串串香蕉、壓得力有不逮蕉林被一片片砍伐,不忍下手。大自然無私奉獻給人類的物質,何以要人為譭棄,這不是自掘墳墓?開出來的地,因石多土少,長出的稻禾寥寥無幾,於心不忍,因不善掩飾撒謊耿直之人,曾主動請纓,痛陳其害,被公社革委會主任以階級鬥爭新動向捱了不少批鬥。在歇斯底里大批判聲中,伸出顫抖雙手,含淚鋸倒一顆顆椰樹,砍伐一株株蕉林。刨石砌岸造大寨田。钁碰石頭響聲,象向人們,不,人類,挖掘一個個墳墓。無論烈日炙曬,狂風襲擊,用滴血的心,犯罪的手,在毀滅著大地賜給的累累碩果,卻餓著肚子,食不果腹,疲、累、乏、困,伐殺大自然同時,也在摧殘冠以萬物之靈人類。

血色劫難除給人的肉體帶來摧殘和死亡,更可怕的是靈魂撞擊和人性泯滅。

出身“紅五類”者,由瘋狂、狂熱,到茫然不知路在何方。至於屬賤民的“黑五類”,終日顫顫驚驚,恐懼、彷徨。

隨著時間推移,兩者終殊途同歸,都感受到精神的空虛和苦悶。後被稱之為荒廢了的一代。

他們茫然無所適從,也更沉寂,勞動之餘,鬥私批修之隙,蝸居住地無所事事。

那是啥環境啊!

站在被砍伐得光禿山坡上,烈日當頭,太陽光紫外線象針扎難忍,連眼都睜不開,渾身燥疼。夜裡更難熬,當地民謠:“三隻蚊子一盤菜,五個老鼠一麻袋。”他們懵懵然而來,連個破舊蚊帳都沒帶,被叮得全身紅腫。老鼠大概也象人類一樣,找不到吃食,常瞪著明亮雙眼,與人對峙,大有一搏之勢。李輝白天省下吃食,藏到枕下黑窩頭,備晚上學困時填肚,卻被洗劫,氣得曾一夜打死一籮筐身如小貓般耗子,以洩心中之憤。

更毛骨怵然,毒蛇出沒,常光顧到潮溼蘑菇棚,或勾吊在竹樓上,令出身北方的他們常嚇得魂飛魄散,無地自容。

在大唱樣板戲年代,公社革委會主任為進行階級教育,格外恩准組織參觀了當時紅遍全國樣板戲之一——《紅色娘子軍》紀念館。

該館位於五指山東麓,峰高崖險,深谷流水,曲徑通幽,只是不見滿山披綠,熱帶雨淋,山上如牛皮癬似的大小不一、長得稀疏可數稻禾,是人們向山進軍要糧傑作。

紅色娘子軍塑像群,座落在萬泉河旁,一個個身著灰色軍服,頭帶紅五星八角帽,肩扛步槍,背挎斗笠,颯爽英姿,氣宇軒昂,栩栩如生。聽館員講著催人淚下、驚天地、泣鬼神英雄偉業,看著威武不屈、昂首挺胸紅軍女戰士雄姿,激動不已,人人兩眼溼潤,個個熱血沸騰,深被先烈為推翻舊世界、建立新中國獻身革命豪情感動。

紀念館旁,萬泉河順山而下,或飛瀑,或淺流,撒下無數顆珍珠,悠悠東去。碧清河水,晶瑩剔透,一覽無餘。以至河底貝殼、被萬千年沖刷磨損得形狀各異石粒,在太陽照射下,五顏六色,大放異彩,各色魚群,自由戲遊……

祖國,偉大母親,多麼美麗富饒!先輩,為此拋頭顱,灑熱血,不就是為了更美好未來?我們為啥經不起暫時劫難?偷閱彭劍伯伯文章,有句名言:陽光總在風雨後,相信這扭曲歷史是短暫的。他在書中

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