第二十四章 【寬厚】

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

開皇十九年時，為了招待前來朝覲的突厥啟民可汗，煬帝下令宇文愷製造可容三千人居住的帳蓬，宇文弼便對高熲說：“天元之侈，以今方之，不亦甚乎？”指責煬帝奢侈無度，高熲深表贊同。

結果二人討論為人告發，於607年8月被楊廣以“誹謗朝政罪”一同處死。楊廣為人向來寬厚，對臣屬比較寬容，少有如朱元璋般殺戮之舉。他一直疑忌唐公李淵，好幾次對其進行打壓，有一次甚至還把他抓了起來。但楊廣終究是心軟，沒有上位者常見的那種狠辣殘酷、殺伐決斷，既然找不到確鑿證據，他就不忍心冤殺一位大臣。

李淵看透了他的性情，一直謹小慎微，韜光養晦，楊廣終於為其所惑，犯下大錯，竟將河東十幾郡重鎮交給李淵管理，讓他負責北御突厥，給了他聚兵坐大的機會。

人們常說“用人不疑”，既懷疑對方忠誠卻又委以重任，隋煬帝的這個安排無疑糊塗得很。究其根由，其實是其性格中的心軟、寬厚、優柔寡斷等因素所致。

楊廣被冠以“暴君”的又一個理由，就是傳言中說他與薛道衡“和詩”時，薛道衡作的詩超過了他，楊廣就心生不快，找了一個藉口將他誅殺。

人們據此指責他心胸狹窄，對大臣任意殺戮，不是寬容之君，但這種說法其實是李世民派人散步的謊言。據《隋書》－《薛道衡傳》記載：隋煬帝繼位後，薛道衡曾上《高祖文皇帝頌》，楊廣看後很不高興，他對蘇威說：“道衡致美先朝，此魚藻之義也。”

魚藻為《詩經》的《小雅》篇名，其中有“言萬物失其性”、“故君子思古之武王焉”之蘊意。說白了，隋煬帝之所以不快，是因為薛道衡在對隋文帝的頌詞中蘊涵諷刺意味，用竭力讚美隋文帝的辦法來貶低隋煬帝。

不久之後，朝廷商討新的律令，議論多時也無法決定，薛道衡便嘲諷道：“向使高熲不死，令決當久行。”

楊廣因為高熲是楊勇一黨，一貫和自己作對，且手握兵權，威脅到了自己的皇位，才以誹謗皇帝為藉口殺之，但處罰其實過重，所以一直是隋煬帝的心病。

於是他聽了薛道衡的話，就認為薛道衡是高熲餘黨，是在為其被殺鳴不平，含沙射影譏刺自己的治政，這才令其自盡，這與寫詩、嫉賢妒能是沒有關係地。

李世民對將楊廣醜化成殘暴之君不遺餘力，而他自己卻信方士之言，僅僅因為大將張亮的名字合了讖緯，就將其處死，並籍沒其家。

隋煬帝聽說“十八子”的謠傳後，也只是猜忌李淵，並沒有無罪妄殺他。

而李世民聽到“唐三世後，女主武王代有天下”的民間謠傳後，竟欲盡誅天下姓武之人，可見其心性之殘狠。從中我們還可以感覺到，在李世民篡位之初，因得位不正，而總覺得統治不穩，心中相當憂懼不安。

李君羨功勞卓著，就因為是武安人、官居左武衛將軍、鎮守玄武門、封爵武連郡公，有幾處與“武”字相關，且小名“五娘子”，又跟“女”字沾邊，李世民就找了一個拙劣的藉口殺了他。

毋庸諱言，隋煬帝確實也妄殺過無辜大臣，曾因信方士之言而誅李渾一家。不過楊廣做人還是有底線的，他曾經信任道士潘誕，讓其配製長生不死之藥，但潘誕一提出要以童子骨髓入藥之後，楊廣就立即將其處死。要說起迷信仙道，大煉仙丹，號稱“千古明君”的李世民也同樣不能免俗，和秦始皇一樣，唐太宗最終死於“吞金”（即藥物中毒）。

君臣情誼－－－－魏徵李世民pk宇文述楊廣說起君臣情誼，人們常會想到魏徵和李世民。然而卻少有人知道，那些冒死諫言和虛心納諫的故事，不過是兩個戲子的高明表演罷了。更少有人知道，魏徵死後，李世民親自下令將其墓碑推倒，以發洩心中對魏徵的怨恨。

在本人看來，說起君臣情誼，楊廣和宇文述才堪稱典範。宇文氏在北周時就是大世家，楊堅篡位後，很多宇文家的子弟不識時務，舉兵造反，字文述少年從軍，殺盡同族，為楊堅立下漢馬功勞，被破格提拔為上柱國、褒國公，更在大隋平滅江南和西域的戰爭中立下大功。

楊廣和宇文述之間的交情長達二十餘年，初時楊廣與楊勇爭太子位，楊堅性喜節儉，因此給幾個兒孫的俸祿定得都很微薄，身為晉王的楊廣為了給父親和母后留下好印象，在家中力行節儉，每餐菜不過兩味，衣服鞋襪全由王妃親手縫製，宮中每有賞賜，都拿出大半購買書籍，餘者用來與文人相交……每年晉王府的開銷居然還不及楊勇太子府的十分之一，如此簡樸的行為也為他贏得了先帝的欣賞和賢德的美名