第一百四十四章【襲擊】

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在周惠達的提醒下，宇文泰重新發現了蘇綽，將他從行臺郎中升為著作佐郎，著作佐郎作為著作郎的副職，主要從事文字工作，算是高階秘書之類。

不過，此時宇文泰只是把蘇綽當做了能員幹吏，他還是沒有真正發現蘇綽，蘇綽在新崗位上仍然踏踏實實地工作，一絲不苟地做好分內之事。對蘇綽而言，升為著作佐郎便成為領導身邊的人，如此便有了更多的展示自己的機會。

機會總是偏愛有準備的人，碰巧蘇綽就是個又準備的人，很快，機會便不期而遇，蘇綽想不出頭都不行了。

某日，宇文泰覺得很閒，便邀眾大臣們一起到長安郊區的昆明池休閒娛樂釣釣魚什麼的，大家前呼後擁地走到長安城西漢故倉庫遺址的時候，宇文泰忽然問大家關於遺址的典故，令宇文泰失望的是，武將們不知道就算了，那些號稱飽讀詩書的文臣們竟然也沒有人清楚。

有人小聲嘟嚷：要是蘇綽在這裡就好了，這事一定難不倒他。越不懂的東西越要弄明白，這是宇文泰的性格，聽說蘇綽能解答，便命人即刻傳蘇綽來見。蘇綽果然不負眾望，全面具體地回答了倉庫遺址的來歷和歷史變遷。宇文泰既驚訝又高興，想不到蘇綽如此博學，於是話鋒一轉又問起歷代興亡故事，蘇綽仍然對答如流。

宇文泰興奮了，讓蘇綽跟自己並馬而行，邊走邊談，等到了昆明池，還是意猶未盡。也顧不上釣魚了，立即命打道回府。

蘇綽隨宇文泰到了丞相府邸內室，兩人繼續深談，蘇綽侃侃而談治國之道，宇文泰都聽呆了。累了，宇文泰就躺在床上繼續聽。蘇綽講到帝王之道，卻不完全採用儒家的學說，更多地摻入了申韓之術。

在治國上，儒家講王道，講仁愛。申不害主張帝王用術駕馭百官，韓非子醉心於嚴刑峻法，孤立起來哪一套方案都有缺陷，但是三家糅合在一起，結果就不一樣了。

對百姓要仁。帝王和百官要愛護百姓，這樣才能得到百姓的擁護，但僅僅對百姓寬容是不夠的，寬容無度容易演變為縱容，要制止犯罪僅靠德治是不夠的，必須嚴明法令，依法治國，而法令需要各級官吏來貫徹執行。歪嘴和尚唸經經文再好都能念歪了，所以整頓吏治非常重要。

帝王不能不相信官吏，但也不能過分相信。要讓官吏們有畏懼感，這就是帝王之術。蘇綽認為為國之道即當愛人如慈父，訓人如嚴師，一隻手拿著大棒子，一隻手拿著胡蘿蔔，兩手抓兩手都要硬。

太新鮮了。過去宇文泰向大儒們問治國之道。得到的答案總離不開仁政愛民或者無為而治，道理光鮮。實施起來卻如老虎啃天無從下口，而今日蘇綽所言。才真真是治國之精髓。

宇文泰聽得興起，從床上爬起來，整理整理衣服，正襟危坐，幾乎跪坐在床蓆上，用崇拜的眼神望著蘇綽，彷彿要把蘇綽的每一句話都記到心裡，時間一點點過去，直到東方出現了魚肚白，他們才發現一夜就這樣不知不覺中過去了。宇文泰本就智謀過人，曾經是賀拔嶽最重要的幕僚，加上主政原州夏州的經歷，因此更加體會到蘇綽所言為至理。

上朝後，仍處於極端興奮狀態的宇文泰對周惠達說：蘇綽真乃奇才，我要把政事都委託給他。周惠達連連稱是。周惠達是一個道德高尚的人，他真心替蘇綽高興，更為宇文泰高興，畢竟人才難得。

當天，宇文泰即下令升蘇綽為大行臺左丞，參與軍機要務，從此蘇綽進入西魏最高層決策中心。蘇綽沒有辜負宇文泰的期望，他首先從制度建設入手，制訂了諸如文案程式、會計報銷制度和戶籍管理辦法等制度。

報銷涉及到國家財政支出，戶籍直接決定國家財政收入，兩個辦法的實施主要針對西魏不太富足的國家財政，為緩解了國家財政壓力找到了秘方。宇文泰從一開始就立志建立一個清廉政府，西魏地廣人稀，經濟底子薄，如果像高歡那樣任由官吏們貪汙，老百姓早就活不下去了。

宇文泰不光嘴上說，而且身體力行，對於貪汙不法行為，他掌握的原則是從嚴從快絕不姑息，他的孃舅表弟秦州刺史王超世驕橫霸道，貪汙受賄，宇文泰毫不客氣地奏請朝廷將其賜死。宇文泰六親不認的作風震懾了西魏官場，西魏政治開始走向清明。

相比較而言，東魏官場要黑暗得多，高官權貴們貪汙受賄已經成為潛規則，不貪不受的人鳳毛麟角，對此高歡不是不清楚就是沒辦法，大家跟著自己風裡來雨裡去過著刀頭上舔血的日子，不能管得太嚴，逼得太緊他們就該叛逃了，反正三家公司都在招人，此處不留爺自有留爺處。

高歡有