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宇文國傳到宇文侯豆歸的時候,鮮卑人的另一支慕容部興旺起來,草原遵循的是叢林法則,弱肉強食是他們的遊戲規則,所以只要力量對比發生了變化,隨之而來的戰爭總是不可避免。
這場兄弟戰爭的結果是侯豆歸不幸做了宇文國的亡國之君,從此宇文家族丟掉了傳承了十幾代的大人位子,不得不向慕容家族建立的燕國稱臣,當然,宇文國作為一個部落聯盟式的準國家雖然消失了,作為部落武裝還是有相當的實力,為了拉攏宇文部,燕國皇帝不惜貢獻了一個女兒,侯豆歸的兒子宇文陵做了燕國的駙馬。
然而,慕容部並沒有得意多久便遇到了挑戰者,鮮卑人的又一支拓跋部崛起了,戰爭再次爆發,頗有遠見的宇文陵沒有選擇為慕容氏到陪葬,他帶領五百戰士投降了拓跋部,北魏魏道武帝封他為安定侯、都牧主。
北魏從部落聯盟式的準國家向真正意義上的國家過渡的時候,最大的問題就是原來相對獨立的部族武裝指揮權的歸屬,國家的一個重要標誌就是軍事指揮權的統一,在一個國家裡除了國家武裝外是不能容忍其他軍事存在的。
所以,北魏道武帝開始實施一項重要的制度革新——離散部落,就是把擁有軍隊相對獨立的部落大人們同自己的部屬分離,部屬成為國家的編戶,從部落裡的奴隸變成國家的人民,從此部落酋長們除了在朝廷繼續做大官享受富貴榮華外,失去了可以跟皇族抗衡的實力。
在這場意義非凡的變革運動中,宇文陵被迫離開自己的地盤和部屬遷居到武川鎮。成為一名光榮的大魏邊防軍軍官,按照兵農分離制度,宇文家族列為軍籍,從此在武川鎮紮下根來,成為地道的武川人。所以,當有人問宇文家族的籍貫時,他們總是回答代郡武川。
同樣地,在北魏建國史上功勞卓著的賀蘭部、獨孤部、侯莫陳部等大小酋帥們都有了跟宇文陵同樣的命運,大家來自大草原的各個角落,因為一個共同的原因。走到了一起,成為鄉鄰。
武川鎮是大魏朝為了防備北方遊牧民族柔然而設立的六座軍鎮之一,六鎮包括:沃野鎮;懷朔;武川鎮;撫冥鎮;柔玄鎮;懷荒鎮(今河北張北縣境內)。
廣義的六鎮還包括高平、御夷、薄骨律等沿邊軍鎮。軍鎮採用軍事化管理,下設戍,軍鎮的級別為州級(正省級)。戍的級別為郡級(地市級)。六鎮設立時的鎮民包括鮮卑人、歸附拓跋鮮卑的部族豪酋、中原大族子弟。
當然,朝廷也沒有虧待這些些人,他們的政治地位很高,子孫憑藉軍功很容易得到提升,一部分人還被選拔為皇家禁衛軍,重新回到皇帝身邊,如果運氣好可以做到很大的職位。所以,在六鎮當兵打仗就跟現在人到米國鍍金一樣。
這種狀況到了孝文帝遷都洛陽後發生了根本性的改變。升官的工具從弓箭逐漸變成了紙筆,鮮卑貴族們學習漢人舞文弄墨,尚武的習俗受到冷落。武人們的地位每況愈下。
由於離首都遠,六鎮拱衛京都的職能沒有了,漸漸變成了被遺忘的角落,豪族子弟們的升遷受到了嚴格的限制,更要命的是,朝廷甚至把六鎮當做了充軍發配犯人的地方。
比如懷朔鎮的函使高歡就屬於這類人。祖上曾做過朝廷要員,後來觸犯法律被罰到懷朔當兵。家族變成了世世代代當兵的兵戶,孩子一生下來就註定長大後要成為一名光榮的邊防戰士。並且沒有朝廷的恩准一輩子不得去掉軍籍。
所以,在某一天曾經的鮮卑貴族跟身邊的同事一聊,才知道自己跟勞改犯幹一樣的活,人以群分物以類聚,怎麼混成勞改犯水準了,於是自豪感一下消失了,反差太大,心裡自然很鬱悶。
既然升遷無望,能撈就撈點吧,鎮上的大小軍官們開始了對屬下普通士兵、普通鎮民的盤剝。柔然人還不時前來做客,六鎮人既要同柔然作戰又要兼顧農牧業生產,加上供養那些將軍們,所以普通鎮民的日子越來越艱難,大家的不滿情緒越來越重,對朝廷越來越失望,由失望到怨憤,人們的情緒越來越激動,六鎮慢慢變成了一個隨時要爆炸的火藥桶。
而此時宇文家族傳到宇文陵的重孫宇文肱,經過多年的經營,宇文家已經成為武川赫赫有名的豪族,豪族稱號表明家族在地方上勢力大,並且以武力著稱,不管是不是在政府任職都有相當的號召力和影響力,因此宇文肱也不能算作普通鎮民,他在鎮上具有相當的號召力和影響力。
武川的豪族還有賀蘭家族、獨孤家族、尉遲家族等,他們跟宇文家族一樣都出自曾經在大魏史上很輝煌的部落酋帥。
作為大魏
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