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隨後,阿保機加快了建國步伐。913年冬天,阿保機再次召集氏族部落長老會議,在蓮花泊燔柴舉行了隆重的傳統選汗儀式,再次確立了自己的權威。

縱觀中國歷史,像阿保機這樣重視手足之情,並且在兄弟多次權力鬥爭中仍然沒有痛下殺手的情形實為罕見。

也許真的是這樣:越是強大的王朝,越是能寬容自己的敵人,這是一個王朝的自信;具體到個人的話,那就是個人的自信,他不擔心別人會威脅到自己,相信自己可以讓他們“臣服”於自己腳下。

迭剌部終於在一片血雨腥風中歸於平靜和忠心。然而這僅僅才擺平了契丹八部中的一部,另外七部的貴族仍然在暗中蠢蠢欲動。

915年,他們終於等到了機會,在阿保機征討黃頭室韋返回的途中,七部貴族一鼓而起,以恢復舊的可汗選舉制度為旗號,強迫阿保機退讓可汗之位。阿保機只好交出旗鼓,答應退位,然後以退為進,設下計謀。

他對眾人說:“我在可汗之位九年,下屬有很多漢人,我想自己領一部治理漢城,可以嗎?”眾人欣然同意。

於是阿保機帶著迭剌部和契丹部落中先後被擄掠或歸附而來的其他民族遷徙至灤河一帶。

就在這裡,阿保機採用漢族謀士的建議,模仿漢地建起了一座城市,並大力發展農業鹽鐵。

很快迭剌部的軍事實力和人口數目就雄居契丹八部之首。其他七部反而都要由他提供鹽鐵。

述律平抓住了這個機會,又向阿保機提出了一個將擋路者一體斬草除根、自己東山再起的主意,這個主意立即被付諸實施。

阿保機派人轉告諸部落首領說:“我有鹽池。經常供給各部落,但大家只知道吃鹽方便,卻不知鹽池也有主人,你們應該來犒勞我和我的部下。”

眾首領覺得有理,便帶著酒肉過來了<script type="text/javascript">reads();</script>。等大家喝得爛醉如泥時,阿保機預先佈下的伏兵一擁而上,將各部首領全部斬殺。

這場契丹版的鴻門宴之後。部落聯盟中所有阿保機的反對者,幾乎蕩然無存。阿保機於是順利統一契丹八部。

其實,相同的歷史早在一百多年前就發生過了,只是蠻子不讀歷史,所以才吃了大虧。

傳說南詔第四代國王皮邏閣為了攻滅其他五詔。設宴松明樓,請五詔詔主前來祭祖,想乘機將他們一網打盡。鄧賧詔主的妻子白潔夫人機敏聰慧,預感到這是一個陰謀,勸說其丈夫不要參加。

當勸說無效時,只好將自己的鐵手鐲戴在丈夫的手上。

後來,皮邏閣將五詔詔主燒死在松明樓。白潔夫人驚聞夫君罹難,急切帶上兵馬,星夜趕到蒙舍。

她用雙手掏開火灰。直至鮮血直流,才找到鐵手鐲,辨認出丈夫的屍體。皮邏閣見白潔夫人美貌、機智。企圖納她為妃。

白潔夫人將丈夫安葬之後,跳入洱海,保持了名節。火燒松明樓,發生在農曆六月二十五日,所以此後,這一天就成為富有紀念意義的“火把節”。有人曾說“松明樓上一把火。贏來南詔千秋業”。

梁貞明二年(916年)阿保機建立契丹國,自稱為帝。率部眾建都城皇城。即後來的上京。立國後,漸以宗室為南府宰相,制定法律,頒定官爵位次。

阿保機鑑於迭剌部“強大難制”,又將它分為六院(南院)和五院(北院)兩部分,分而治之,各有夷離堇。

遼太宗會同元年(938年),改兩院部夷離堇為兩大王院,稱北大王院與南大王院,而後來的喬峰擔任的就是南院大王。至今,俄語發音稱中國仍為“契丹”,可見其影響之大。

契丹的強大與兩個人密不可分,一個是述律平,一個是韓延徽。阿保機稱帝后,封妻子述律平為後。述律平勇敢決斷,處理事務能隨機應變,阿保機出兵打仗,統御部眾,述律平則常常幫著夫君出謀劃策。

阿保機曾橫渡沙漠攻擊党項,述律平留下來鎮守後方,這時候,黃頭、臭泊兩個室韋部落乘機聯合起來入侵,述律平事先探知訊息,部署人馬守株待兔,交戰後奮勇殺敵,把對方打得大敗,從此威震草原。

述律平有母親,也有婆婆,她都坐在榻上接受她們的拜見,並且說:“我只拜天,不拜人。”

韓延徽,字藏明,幽州安次人。少有英才,劉仁恭召為幽都府文學、平州錄事參軍,又授幽州觀察度支使,後為劉守光的重要幕僚。

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