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他患有肺病(氣疾),本不適合居住在潮溼的舊宮殿,但他還是堅持在隋朝的舊宮殿裡住了很久,而沒有僅僅因為自己的健康或享受就大興土木。就連突厥大舉進犯李世民親身臨敵的時候,想到的都不是自己的安危,而是國家人民的禍福。

一些長期跟隨李世民的舊部沒有升官,心生埋怨。他知道後,對大家說:“做皇帝的沒有私心,才能使天下人信服。我和你們每天所穿的衣服、吃的飯,都是老百姓提供的。因此設定官職都是為了人民,國家應當擇賢才而任用。怎麼能以關係親疏為先後呢?這可不是處理政務的正道啊!”

629年,很多地方都爆發了洪水,良田大量被淹。李世民派使臣到災區慰問,賑濟災民。老百姓即使來回奔波就為吃一口飯,但沒有人抱怨。因為他們知道,他們的皇帝沒有拋棄他們。

等到第二年,全國大豐收,流散各地的百姓都回到家鄉。老百姓願意以自己強韌的生命力,持續為一個繁華的大唐投入更多的心力。

李世民規定京官五品以上,經常性要輪流住宿在中書省內值班。然後,一一接見並詳細詢問民間的疾苦和政策的得失。他還安排得力的大臣巡行天下,對全國官員進行督導,慰問年高的長者,救濟窮苦百姓。李世民告誡他們:“你們所到之處,就如同我親自去!你們要引起高度重視,切不可敷衍了事。”

李世民瞭解很多地區民族的民俗,體貼民情對少數民族地區也一視同仁。益州軍政長官(大都督)上奏摺彙報“獠人”(當地的一支少數民族)有造反跡象,請求朝廷發兵討伐。李世民說:“這個我是知道的。獠人依山傍水而居,時常白天潛伏夜晚出來打獵,這是他們的習俗。當地官吏要是能夠用恩惠和信義來加以安撫。他們自然會信服、歸順。

你們絕對不能把他們當作禽獸,動不動用軍隊動加以殘害,這難道是父母官所應當有的作為嗎!”所以他下令益州地方政府切不可輕舉妄動。安撫過後動盪果然很快平息。

他還經常開座談會,和大臣們討論治國之道。進行集體政治學習。總結經驗得失,以史為鑑。學無止境啊!李世民的團隊是學習型的團隊,所以無往不勝。一次,他對大臣們說:“過去大禹把山鑿開治水,但是老百姓並沒有抱怨,因為這是對百姓有利的事情。秦始皇給自己營建宏偉的宮室,人民怨恨而起來造反,因為這只是為了滿足一己私慾。

大凡奇珍異寶沒人不喜好的。但如果放縱不能剋制自己,那麼危亡就在眼前了。我想建造一座宮殿,材料都準備停當了,但是借鑑秦朝的暴政亡國而停止。所以,你們都要深切體察我的本意。”

“我是天下百姓的領袖,想使都他們富貴。現在教給他們禮儀和義氣,使他們年輕的尊敬年長的,夫婦之間相互尊敬。那麼,人民就都尊貴了。輕徭薄賦,使得他們安居樂業。那麼。人民就都富裕了。能使百姓家家戶戶自給有餘,我就是不聽管絃之類的音樂,都經樂在其中了啊!”

他在和大臣們討論怎麼防止盜賊時。有些人請求用最重的刑罰來禁止。他微笑著說:“老百姓之所以做盜賊,是因為賦稅繁雜、徭役過重,加上貪官汙吏的暴虐。

他們感到無法承受,又迫於飢餓寒冷,才不顧及廉恥去鋌而走險的。我們應當勤儉節約、輕傜薄賦,選用清廉的官吏,使老百姓不愁吃穿,自然就不會有人願意做盜賊。

這樣,就用不著嚴刑峻法了。”呵呵。於是。李世民命令有關部門修訂律法,把死刑的罪名減少到90種。而2011年新的《刑法》修正案透過後。我國現在保留的死刑罪名才由68種減少到55種。

並且,只要是死刑就必須組織三次複審。京師以外的地方需要五次複審。到了行刑的日子,中央主管祭祀和酒席的相關部門(太常部與尚食監)均不得進酒、不得奏樂娛樂,以示對死刑的慎重和對生命的尊重。

李世民已經認識到“人命至重、不可妄殺”的政法原則。因此,貞觀年間的法制情況好得出奇,犯法的人少了,被判死刑的更少。這就不由得使人聯想到,李世民時代那少到讓人驚訝的死刑案例。

貞觀四年(630年)全國判死刑才29人!接下來他以民為本的仁政措施,就要發揮神奇的效果了。因為他觸及到了很多人的靈魂,所以他的統治效果,也獲得了豐厚的回報。在古往今來的統治者中,這才是真正的仁德、賢明啊。其實,中國自古以來都是特別重視用死刑的國家。

即使現在,中國每年執行死刑的人數仍為世界第一。2001年全世界執行死刑人數

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