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敦(王妃)。
這對於飽讀詩書,習慣於儒家“三綱五常”的公主們來說,簡直難以接受。但是,入鄉隨俗,你不同意又能怎麼樣呢?誰讓這是天高皇帝遠呢,誰讓你攤上了這苦命的差事呢?所以說,和親公主都是偉大的。
當然,皇帝們也不都傻,他們往往不捨得自己的親生女兒嫁得那麼遠,就會臨時找宮女或王公貴族中的賢淑女子“突擊提拔”為公主充數。
據統計,整個唐代共派出19位公主和準公主嫁到外邦和親。這裡面,竟然只有3位是貨真價實的、皇帝的親生兒女做公主,其餘都是親王或王族的女子臨時頂替的。
那些目不識丁的酋長們。並不能分辨真假,無論如何都心滿意足了。因為,在他們想來。不費一兵一卒就得到了這麼溫柔智慧、富有涵養的美女公主,還獲得了豐厚的嫁妝。
簡直一本萬利!好了。那就暫時放老丈人一馬吧。而他們的兒子長大後接班,也輕易不會給姥爺和舅舅找麻煩,西漢著名的昭君出塞即是明證。
雖然此後漢朝與匈奴保持了50多年的和平,但是王昭君的內心實際非常悽苦。她曾寫過一首《怨詞》,以表達思念親人故土的複雜情感。我想這首四言詩,應當是所有和親公主心境的真實寫照:
秋木悽悽,其葉萎黃。
有鳥處山,集於苞桑。
養育毛羽。形容生光。
既得開雲,上游曲房。
離宮絕曠,身體摧殘。
志念抑沉,不得頡頏。
雖得委食,心有回徨。
我獨伊何,來往變常。
翩翩之燕,遠集西羌。
高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,道且悠長。
嗚呼哀哉,憂心惻傷。
在中國古代。以公主或宗室之女下嫁蕃邦國王和親的事例,一般出於兩種截然相反的極端情形:一是國力衰弱,以和親委曲求全。以結好蕃邦;二是國力強盛,以和親安撫邊遠部族,意為賜婚。
女性的美貌和柔媚,往往比武器利刃更為給力,可以波瀾不驚之勢緩和戰場上的衝突,可以化解種種仇恨的端倪。李世民時期,文成公主遠嫁吐蕃,就是那種以親戚關係來籠絡感化疆外野民、宣展大國之威儀的最為令人讚頌的典範。
松贊干布這次求婚派出了最聰明能幹的宰相祿東贊(史書上也稱其為“薛祿東贊”“築祿東贊”等)率領求婚使團,帶著沉甸甸的財寶聘禮和滿滿當當的智慧一路向長安進發。
誰料。此時天竺(今印度)、大食(阿拉伯帝國)等國也派了使者向大唐求婚,他們都希望能迎回賢惠的大唐公主做自己國王的妃子。為此。李世民非常為難。為了公平合理起見,他決定讓婚使們比賽智慧。誰勝利了便可把公主迎去。
這便是歷史上的“六試婚使”(又稱“六難婚使”,也有“五試婚使”之說),結果吐蕃代表隊勝出。祿東贊贏得了榮譽,也為他的民族贏得了一位千載難逢、母儀天下的好王妃劍靈最新章節。
拉薩大昭寺和布達拉宮內至今完好地儲存著描繪這一故事的壁畫。總之,好事多磨,大唐皇帝、祿東贊、文成公主都沒有讓松贊干布失望。唐朝大畫家閻立本躬逢其盛,用他的神品《步輦圖》記錄了吐蕃使者朝見李世民並求婚的場面。
當然,松贊干布並不知道他所要迎娶的文成公主並不是李世民的親生女兒,而只是一位宗室郡主。但是,從他們的婚後生活以及歷史的發展來看,文成公主的美貌與賢德和松贊干布還是很般配的。這對吐蕃而言,已經是一段天賜的美好姻緣了。
文成公主原名李雪雁,其父為教育部長(禮部尚書)、江夏郡王李道宗。李道宗是李世民的堂弟,比其小1歲,早年追隨李世民征戰,功勳卓著。640年,李世民一道不可違抗的聖旨,將她召入宮中封為文成公主,以等待遠嫁吐蕃。
只得說明的是“公主”本來就是個封號,並不是皇帝所有的女兒都能被封為公主。因此,文成公主是公主,只不過不是皇帝的親生女兒罷了。
第二年,李世民派他的親父李道宗作為專使,專程護送她出嫁。我們真不知道,數千裡迢迢,離中原越來越遠,這對父女當時的心境如何?
文成公主帶著大批衛隊、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫書、糧食種子等嫁妝,從長安迤邐西行跋山涉水、翻山越嶺,出關中、經甘肅、到青海,過日月山抵達黃河源頭。為了保障公主一路順風,李世民命沿途官府修路架橋、造
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