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這當然是李林甫玩弄的鬼蜮伎倆，但若說只有草野中的賢士能“斥言其奸惡”，那麼在廷的文武大臣幹什麼去了？為什麼就不能“斥言其奸惡”？李林甫並未能阻塞玄宗“進賢”之路，相反，楊慎矜、王、楊國忠都是玄宗自己選拔的“賢才”，只不過不是治國，而是為自己生財的“賢才”或者“椒房之親”。
相反，李林甫對朝廷的選官制度並沒有大的破壞，司馬光也稱他和牛仙客“謹守程式”而已。李林甫只是對官員升遷的條件卡的更死，資歷不夠，不論你有怎樣的才能，堅決不予升官。但這也是歷代宰相已經制訂完善的制度。
其實李林甫能任相十九年、專政十六年，根本原因在於他“善養君欲”。《舊唐書》載：上在位多載，倦於萬機，恆以接對大臣拘檢，難徇私慾，自得林甫，一以委成。故杜絕逆耳之言，恣行宴樂，衽席無別，不以為恥，由林甫之贊成也。
這段話把玄宗和李林甫之間的需求關係說的無比透徹，“恣行宴樂、衽席無別，不以為恥”這已不是聖明天子的行為，而是和隋煬帝一樣的荒淫無恥了，卻也是玄宗自開元二十九年得到楊貴妃後，在宮中和貴妃及她的三個姐姐韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人共同鬼混的真實寫照，史稱“三人皆有才色，上呼之為姨，出入宮掖，並承恩澤，勢傾天下。”，連當時人杜甫也敢譏斥虢國夫人“淡掃蛾眉朝至尊”。《資治通鑑》稱這三人家裡“競開第舍，極其壯麗，一堂之費，動逾千萬；既成，見他人有勝己者，輒毀而改為。虢國尤為豪蕩。”這些錢可都是玄宗賞賜的。玄宗要過這樣的生活，如果張說、張九齡在相位，是行不通的，不但要拼死力諫，而且也不會給他這麼多錢任他揮霍。當時皇上還沒有小金庫，要用錢還得從國庫中拿，也必須透過宰相。而李林甫不僅迎合“君欲”，而且大大讚成，並且提供一切條件，即所謂“善養”。而當玄宗找到更好的“善養君欲”的人楊國忠後，也就把李林甫撂到一邊去了。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。)
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