第32章【唐明皇32】

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是很有可能將太子位傳給李瑁的，但那也不過是為了討武惠妃的歡心。真要說到父子之情，只怕和對其它兒子的感覺沒什麼區別，甚至更差——李瑁從出生之後的十餘年都是在大伯李憲身邊，一直管大伯大媽叫爹叫娘，直到長大成人才回到皇宮中重新認識自己的生身父母。武惠妃做為母親經歷了生產之痛，對兒子有本能的寵溺；但是玄宗這個生父嘛……就很難說了。

還有就是壽王李瑁本人的問題了——他在眾多的兄弟之中，實在沒有什麼特出的長處。他排行十八，在十多位兄長之中，既有騎射武功出眾的，又有才學聞名的，還有為人雅量人緣極佳的，而李瑁這輩子唯一顯得超過眾人的一件事，就是孩提之時能夠把繁複的宮廷禮儀演習得明明白白。他應該是個天資聰明的小孩，但是養父母不敢對他過於管教，親孃更對他寵得不象樣，以致於長大後的他就再沒有什麼值得一提的才幹了。在爭奪太子位的過程中，起作用的有他的母親、有他的姐姐姐夫，偏偏他這個當事人自己一點忙也沒幫上。這就足以說明他本領有限了。

再來說天賦皮相——玄宗諸子中，雖有發育時出了岔子眼睛斜視的永王李璘，但是絕大多數都生得一表人材。壽王李瑁的相貌應該還是不錯的。算得上風采照人，但似乎並沒有他夭折的兩位同胞哥哥那樣達到“眉目如畫”的水準。在兄弟夥中也不過就是各擅勝場而已。

除此之外，李瑁的身上流著武氏的血液，這更是玄宗立太子時不得不考慮的問題：武惠妃讒“三庶人”已是惹得天怨人怒，如果又讓她的兒子當太子，朝臣會做何反應？皇帝的舐犢之情絕對沒達到為一個兒子就開罪眾人、將自己因“殺子”而受影響的名聲進一步惡化的地步。更重要的是他畢竟還是一個皇帝，冊立一個各方面都不突出、令人非議的皇儲，日後大唐王朝會不會發生巨大變故？

雖然心中已有了隱約的想法，但玄宗畢竟還對武惠妃有些餘情未了。因此他仍然在猶豫。煩惱之中他向最為親近的宦官高力士詢問意見。高力士毫不猶豫地回答：“長幼有序，立儲當然應該照老規矩辦。”

這話正和玄宗的心意，他下定了決心。

也許是多少有些過意不去，更也許是出於要安撫武惠妃的兒女，五月底的一天，玄宗親自來到咸宜公主的府第看望女兒女婿。

父親的光臨使咸宜公主夫婦欣喜萬分，他們都不禁暗暗猜想是不是父親將要冊立自己的兄弟做太子了？這當然也使朝臣們都暗中著急。

十天後，六月庚子日，人們果然聽到了玄宗冊立繼承人的詔書。然而令朝臣欣慰萬般、令咸宜公主和壽王李瑁感到有如五雷轟頂的是：新太子是排行第三的忠王璵！

七月初二，冊新太子的典禮隆重舉行。大赦天下。

在一片鼓樂煊天之中，武惠妃一生的夢想化為泡影。所有的辛苦和努力，都只算是為他人做了嫁衣裳。

太子之位旁落的事實。使壽王李瑁嗒然若喪，時刻都生活在恐慌之中，感覺有如從九天雲霄直落十八層地獄。然而他沒想到，更讓他難堪的事情還在後面。

武惠妃活著的時候，玄宗雖然時常與其它宮嬪們卿卿我我，但武惠妃死後，他仍然不免鬱鬱寡歡，放眼看去，竟覺得後宮之中沒有一個相貌才藝能比得上武惠妃的。這對於多情種子李隆基來說。這簡直難以忍受。

玄宗的心思當然逃不過身邊人的眼睛。很快就有馬屁精來提供訊息，說是楊玄琰之女楊玉環姿色冠代。比武惠妃尚勝一籌，只是……她現在是壽王妃。

玄宗聽說世上還有比武惠妃更美的女子。心裡直髮癢，一定想要見識見識，再說公公見兒媳也算不了什麼，於是他立即決定召見壽王妃。

壽王妃楊玉環究竟是什麼時候“蒙”玄宗“召見”的還不好說，但是在開元二十八年之前，事情就早已經發生了。因為從這一年正月開始，玄宗就頻頻出入驪山溫泉宮，到十月，溫泉宮裡發出了一道聖諭：壽王妃楊氏度為女道士，號太真。

據這道聖諭裡的說法，二十二歲的壽王妃是為了給屍骨無存的祖婆母竇氏祈福而出家為道的。但是正當盛年的壽王妃怎麼甘心放棄夫妻之樂出家？又怎麼會出現在溫泉宮？更奇的是唐朝的皇族女子出家都有各自獨立的道觀，怎麼壽王妃的“玉真觀”卻是皇宮裡面從前的“太真宮”？這一切疑問，聖諭都隻字不提。

總之，開元二十九年開始，楊玉環正式踏進了皇宮，這時的她已經不再是壽王妃，而是法號“太真”的女道士。當然事實上她已經成為玄宗的後宮粉黛之一。