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“白髮蕭蕭臥澤中,秪憑天地鑑孤忠。厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空。細雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄”,睢陽陷落三天,朝廷的大軍就至,但一切為時已晚,譙郡太守閭丘曉因為拒不出兵被朝廷杖斃。
唐軍相繼收復長安和洛陽,扶正了搖搖欲墜的江山。張巡、許遠的一片孤忠,讓皇帝深受感動,皇帝下詔,追贈張巡為揚州大都督,追贈許遠為荊州大都督,
南霽云為開府儀同三司,並蔭及子孫,張巡的兒子張亞夫冊封為金吾大將軍,貞元年間,贈張巡之妻為申國夫人,賜帛褒獎。
從此以後,“唐代岳飛”的名聲喧囂塵上,只是,如果張巡幸而獲救,
他將如何面對被他吃掉的睢陽百姓?韓愈讚揚張巡,“守一城,捍天下,天下之不亡,其誰之功歟”,既然捍衛的是統治者的家天下,
無怪乎拿睢陽百姓當糧草了。吃盡了睢陽人的張巡與許遠,居然被移民來的新睢陽人立廟歌頌,這種歷史的弔詭,沉重得叫人無法承受。孟子說過,
民為重,社稷次之,君為輕,如果國家利益建立在以數萬老百姓的肉體為食物的基礎上,這樣的國家,也沒有存在的必要,可惜的是,
以民為本的道理觸犯了統治階級的大忌,歷史被塗抹得面目全非,包括張巡在內的愚夫愚婦入其彀中而不自覺,讓人發出千古嘆息。
張義潮
“河西淪落百餘年,路阻蕭關雁信稀。賴得將軍開舊路,一振雄名天下知”,他是大唐歷史上不出世的英雄。一片孤忠,感天動地,他是大唐歷史上聲名赫赫的將軍。光復河西,
功在千秋。張義潮,心懷故國的好男兒,他是大唐軍人的驕傲,他是華夏後人的楷模。
根據《張淮深碑》的記載,張義潮出生於貞元十五年(公元799年)前後,死於鹹通十三年(公元872年),享年七十四歲,他的一生。波瀾壯闊,
風雲激盪,為晚唐的天空抹上了無比絢麗的色彩,雖然殘陽如血,卻光芒萬丈。
張義潮是今天的沙州敦煌縣神沙鄉人,祖籍南陽,他的父親張謙逸曾在唐朝做過工部尚書,張家世居河西,
在沙州乃是冠蓋望族。根據史料的記載,在張義潮的上面至少還有一個哥哥和姐姐。哥哥名叫張義潭,是張義潮接班人張淮深的父親,
後來自願入大唐為人質。終老於京城長安,姐姐名叫張媚媚,出家做了尼姑,法號了空,在敦煌莫高窟第156號窟的供養人像中有一位比丘尼,
就是了空的畫像真身。
張義潮所在的沙州(今敦煌),位於河西走廊的西端,而河西走廊是唐王朝經營西域的根據地,
維持著東西方貿易的源源不斷。唐太宗貞觀年間。沙州隸屬隴右道,唐睿宗景雲年間。隴右道分為兩道,沙州隸屬其中的河西道。天寶十四年(公元755年)。
“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”,三鎮節度使安祿山打著奉密詔誅殺楊國忠的旗號,在范陽起兵造反,一路長驅直入,佔領了河北的諸多郡縣。
唐玄宗舉措失當,導致潼關失守,長安門戶大開,只得前往蜀地避難,在這種背景下,河西、隴右的精銳之師奉詔勤王,大部離開了駐守的地方。
河西、隴右唐軍兵力的空虛,
讓一直虎視眈眈的吐蕃有了可乘之機,開始逐步蠶食大唐的地域,從乾元元年(公元758年)到廣德二年(公元764年),唐軍在孤立無援的情況下苦苦支援,
涼州、瓜州相繼陷落,沙州成為唐軍在河西走廊的最後一個據點。張義潮出生的時候,吐蕃軍隊正在圍困沙州,城中軍民眾志成城,堅守了十一年之久。
當時的沙州刺史周鼎眼見待援無望,想要焚城東奔,遭到部眾的強烈反對,都知兵馬使閻朝縊殺周鼎,帶領軍民繼續抗擊吐蕃。
軍中缺糧,閻朝貼出告示,“出綾一端,募麥一斗”,民眾踴躍響應,直到唐德宗建中二年(公元781年),沙州才因彈盡糧絕,
淪於吐蕃人之手。閻朝在投降之前與蕃將綺心兒鄭重約定,不讓沙州民眾流離失所,這樣,張氏、李氏等漢姓大族得以保全下來,成為日後光復河西的火種。
淪陷後的河西、隴右百姓處於水深火熱的民族壓迫之中,被吐蕃奴隸主一概視為賤民。
漢人走在大街上,見到吐蕃人必須彎腰低頭,不許直視。吐蕃人的風俗是貴壯賤老,
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