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使的設立,朝廷下令:“事無大小,諸州先牒上勸農使,然後申中書;省司亦待融指偽,然後處決”。也就是在原來州縣與中央的連結上,宇文融跟十道勸農使橫插一槓,成為各州縣傳達公文的集散地。中書省得到的資料也是從這裡轉出去的,尚書省也需要宇文融先做好判別(指偽)後才能處理,宇文融的權力,再次膨脹。

對於這一切,張說心知肚明,他自然感到有些著急,但他知道封禪對皇帝是頭等大事,自己又是“封禪使”,在這緊要關頭,可不能出一丁點問題,否則就算他是首席宰相也得吃不完兜著走,所以張說此時只能忍耐。但他究竟不甘心什麼事都不做,所以在宇文融兼任戶部侍郎後,張說主動向宇文融提議要升李澄為戶部度支司員外郎(副司長),這樣做的意義是把原來就釘在宇文融這邊的一根釘子再釘的牢一些,雖然這樣做不一定會產生效果,但在這個階段,張說也只能做到這個程度了。

開元十三年(公元725年)十一月,封禪大典浩浩蕩蕩的進行。李隆基帥領皇親國戚,文武百官,各歸順部落酋長親王。海外各國使節,一起從長安出發東行。每次停下來吃飯時。人馬牲畜遍佈原野,裝載供應品的車輛,連綿數百里,十分壯觀。(多少民脂民膏!)

封禪大典終於順利舉行完畢,豪華壯麗,遠超前代。李隆基自然十分得意,於是提升張說為尚書右丞相兼中書令,源乾曜為尚書左丞相兼侍中。以表彰他們的輔佐之功。張說的政治生涯至此達到巔峰,而他本人也十分志得意滿。

張說本人高興,但其它人可一點都高興不起來,甚至是怨恨。

原來在這次封禪大典的過程中,張說大量的把他在中書門下兩省親信,派去兼任禮儀大典相關的職位,並隨皇帝登山,典禮結束後,皇帝就給這些人員很大的封賞,很多人被升遷到五品以上的官職。而它文武官員,卻幾乎沒有人被提升。另外,扈從皇帝封禪的禁軍士兵。則連賞賜的物品都沒拿到,於是引起很大的怨恨。

這時,張說的門生,中書舍人張九齡勸告張說,說:“封禪大典的封賞,是難得的恩遇,應該要公平,處理不當,會導致輿論譁然。對相公您有不利的影響。”而張說卻認為張九齡之言乃是“悠悠之談“,不足介懷。而這樣的話又被傳到外面。於是,對張說的怨恨與不滿更是拉昇。甚至有人說:“張公之言,毒於極刑。”

在封禪大典結束後,張說開始認為自己已經無懼於宇文融了,更不需要賣好給他,為了壓制宇文融,張說對宇文融提出的政策主張,動輒予以駁回,讓宇文融推動的很多事務因而停擺;其中特別重要的是宇文融打算修訂有關田土規定的法律條文,適當放寬均田令,以符合社會的實際狀況,並讓朝廷能增加稅收,這一部分,也被張說給擋了下來。

在雙方箭拔弩張之際,又發生了一件事,導致雙方全面性的衝突。

唐朝官員的銓選,有一個固定的程式,是所謂的“三注三唱”,也就是要經過三道程式,每道程式要唱一次名,程式過完後,要登記結果,是一個比較繁瑣的過程。

由於官員眾多,所以每年的銓選工作是從前一年的十月一日就展開,到隔年的三月三十一日才結束,要花掉半年的時間。

開元十三年這一次的銓選,碰到了很大的問題。因為這一年國內剛好就是在籌辦前面所談的封禪大典,封禪大典是在該年的十一月開始的,大概到年底才勉強算結束,吏部的官員幾乎都被動員去協助封禪大典,等到這些官員回到吏部,開始辦理銓選事宜時,時間只剩三個月了,也就是隻有原來一半的時間而已。

時間這麼短,吏部的人手又無法一下子增加,於是只好縮短每個流程的時間,甚至跳過某些流程,以便在時間內可以完成,但須知銓選是關係到大多數中下官員升遷的頭條大事,現在程式有了變化或是縮短了時間,不免讓很多原來就懷疑過程是否公平的人,更是覺得其中有鬼,於是流言蜚語就開始到處傳播,到後來連李隆基都聽到了好幾次,也不免認為這次銓選,是否“選試不公”。

宇文融現在是皇帝的寵臣,他看到這件事,一方面想幫皇帝解決問題,一方面也想趁機擴大自己的權力,而更重要的我認為是,一種補償的心態。

宇文融自己就是官僚主義的受害者,按照吏部標準的銓選模式,只能選出一些平庸,沒有犯過太多過錯的官員,大家按照資歷排排站,有能力的人無法獲得特例擢升,只能埋沒在群體中混資歷,就像他本人,如果不是源乾曜的挖掘,現在可能還在地方州縣繼續熬資格。所以宇文融向

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