第17章【安史之亂 17】

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將阿布思以及他的妻子、部眾數千人押送北庭都護府。阿布思的人生最終以悲劇收場，程千里因功升任右金吾衛大將軍，主管京城治安。

安祿山無疑成為最大的受益者。在阿布思敗亡過程中。安祿山不斷地將阿布思散落的部眾收歸到自己麾下。“祿山已得（阿）布思眾，則兵雄天下。愈偃肆。”（《新唐書》）

十月，唯一可以鎮得住安祿山的人也是安祿山最為恐懼的人——宰相李林甫死了。

安祿山對李林甫的態度經歷了獻媚、傲慢和畏懼三個階段。

起初。安祿山絞盡腦汁地巴結當朝宰相李林甫。正是在李林甫的保薦下，安祿山才得以在仕途上一路升遷。

隨著李隆基對他寵愛的加深，自我膨脹的安祿山漸漸不把李林甫放在眼裡，舉手投足間透著傲慢。

善於玩弄權術的李林甫決定要給他點顏色看看。李林甫故意讓王鉷與安祿山一同來拜見自己。王鉷可是一位具有很大政治影響力的大人物，在朝廷中的政治地位僅次於宰相。可是這位身份尊貴的王大人見到李林甫竟然卑躬屈膝，曲意逢迎，因為他深知自己的一切都得益於李林甫。

在一旁的安祿山自然領悟到李林甫的老辣，不得不彎下了自己腰。

李林甫與安祿山談話時可以毫不費力地揣測出他的用意。安祿山不得不佩服李林甫是一個善於察顏觀色的老手。一個可以洞察自己內心活動的人自然會讓自己感到恐懼。安祿山即使在寒冬季節與李林甫談話時仍舊汗流滿面。

望著恐慌不安的安祿山，老謀深算的李林甫得到極大的心理滿足。達到目的的李林甫改用溫和的口氣。還曾經關切地將自己的袍子披在安祿山的身上。恩威並施的李林甫讓安祿山感激涕零。

甘拜下風的安祿山恭敬地稱呼李林甫為“十郎”。唐代，郎是主人對僕人的稱謂，足見安祿山對李林甫的恭敬與驚恐。

每當劉駱谷從京城返回范陽。安祿山總會迫不及待地問：“十郎怎麼樣？”

如果他聽說李林甫讚賞自己，安祿山會高興得手舞足蹈。如果他聽說李林甫流露出對他的不滿。坐在床上的安祿山會驚恐不已地說：“我的死期不遠了。”

這件事被當紅戲子李龜年知道後，經常在李隆基面前模仿安祿山驚恐萬分的醜態。李隆基每次都笑得前仰後合，樂不可支。

很多史家將安史之亂歸罪於李林甫為了一己私利而提出的“以番代漢”政策。這個政策的確為包括安祿山在內的一大批胡人將領的升遷提供了難得的機遇，可是安祿山之所以最終走上反叛之路的原因卻是極其複雜的，其中一個原因就是李林甫過早地死去。

安祿山逐漸蛻變為埋藏在唐帝國內部的一顆威力巨大的定時炸彈。正是因為一個人的觸碰，這個炸彈才進入爆炸倒計時。

這個人就是楊國忠，早年名叫楊釗。楊釗的祖父楊友諒與楊玉環的名義上的祖父楊志謙是親兄弟，所以他只是楊玉環的一個遠房親戚。

楊釗出生於一個日漸沒落的家庭。他的身上有一個難以抹去的歷史汙點。因為他的舅舅就是武則天晚年最寵信的情人張易之。

家道中落並沒有激勵著楊釗奮發圖強，光耀門楣。我行我素的楊釗自幼對讀書沒有多少興趣，而且行為放蕩不檢點，酷愛飲酒和賭博，儼然一個沾染不良習氣的不良少年，所以鄰居鄉親們都看不起他。

虛度年華的楊釗直到而立之年仍舊沒有立錐之地，於是跑到劍南當兵去了。

劍南是哪裡？劍南指劍閣以南的廣大區域，大致包括今四川大部以及雲南東北部。

後來肅宗李亨當政時認為劍南節度使管轄區域過於遼闊，所以分拆為劍南西川節度使和東川節度使。代宗李豫將劍南西川節度使、東川節度使以及山南東道節度使合併設立“三川節度使”。唐代沒有“四川”的概念只有“三川”的概念。

許多人以為四川之所以得名是因為其境內的四條大河。其實這是一種誤解。這個“川”並不是大河的意思而是平原或者原野的意思。北宋政府將唐代的“三川”分割為成都府路、梓州路、夔州路和利州路，合成川陝四路。簡稱“四川”，不過這個四川要比現在的四川省要大。

楊釗的從軍生涯並不順利，因得罪領導而受到鞭打。

他後來憑藉工作突出混了個新都縣尉的小官。可是唐代的廣大中下級官員可不是鐵飯碗，任期屆滿後需要等待組織再分配，如果得不到新工作的官員不得不下崗再就業。很多人因此失去了生活來源。