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非他們人性的復甦,而只是某種程度上良心的自我救贖,更是一種勝利者的固有姿態。隱太子李建成、齊王李元吉、建寧王李倓、永王李璘等失敗者的經歷，無不如此。
皇室的你死我活的鬥爭，使得親情淡漠，人心如霜凍。從氣候上看，這時還真趕上了寒冷期。嚴寒的氣候，對遊牧民族的生活帶來了很大的破壞，也對農耕地區的歷史程序產生了很大的影響。
《新唐書?突厥傳》開篇談到：“遊牧部族為禍中原已經很久了，前朝的事蹟，史學家都能說得很清楚。唐朝建立以來，遊牧部族的勢力更加強盛，曾經和中原抗衡的有4支力量：突厥、吐蕃、回鶻和南詔。當時，群臣提了很多防禦的建議，有的採納了，有的被擱置，效果都是明擺著的（效果不明顯啊，要不怎麼會有此起彼伏的外患）。”
亂局難定、焦頭爛額的唐朝，此時已經顧不上對遊牧部族的防範、歷來的過節什麼的了。為平定安史之亂，“病急亂投醫”的李亨，先後分別向吐蕃、回紇，甚至還向阿拉伯帝國（大食）借兵。這些勇猛剽悍的“外籍軍團”確實能打，為李亨父子的事業出了大力。但有道是“請神容易送神難”，事成之後這些異族軍隊都以“功臣”和“大唐的救命恩人”自居，又給唐朝帶來了新的擔憂。
回紇（hé），也稱回鶻（hu）、烏護、烏紇，是今天維吾爾族和裕固族等族的祖先。回紇的前身敕勒，公元前3世紀分佈於貝加爾湖以南，有狄歷、敕勒、鐵勒、丁零等名稱，分為袁紇、薛延陀、契苾等15部落。由於使用一種車輪高大、輻條數多的大車，所以又被稱為高車。隋煬帝楊廣大業元年（605年），為反抗突厥的壓迫，袁紇、僕固、同羅、拔野古等部結成聯盟，總稱回紇。回紇是初唐、盛唐時期的漢語音譯，而後他們在唐德宗李適貞元四年（788年）要求更名為“回鶻”（意為像“鶻隼”般勇猛）。
開元四年（716年），回紇出兵幫助唐軍攻殺突厥默啜可汗。天寶三年（744年），(未完待續)
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