第16章 【安史之亂16】

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此時，高祖李淵正在海池邊悠閒地划著船。尉遲敬德身披鎧甲，手握長予，突然出現在李淵面前。《資治通鑑》這樣記載李淵的反應。“上大驚，問曰：‘今日亂者誰邪？卿來此何為？’”尉遲敬德回答說：“秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。”

只有對方作亂才能證明自己行動的合法性。

太平公主很可能是“被謀反”。太平公主經常召集竇懷貞、蕭至忠、岑羲、崔湜、陸象先等人議論朝政。在談話間，太平公主不免流露出對玄宗的不滿，而深受儒家學說的陸象先自然認為妄議朝政不妥，所以觸怒了太平公主。兩人因為政見分歧而漸行漸遠。這些不滿的言論很可能被後人渲染成廢立皇帝的陰謀。

《資治通鑑?二百一十卷?唐紀二十六》記載：“是時,（宰）相多太平公主之黨，劉幽求與右羽林將軍張謀以羽林兵誅之，使密言於上曰：‘竇懷貞、崔湜、岑羲皆因公主得進，日夜為謀不輕。

若不早圖，一旦事起，太上皇何以得安！請速誅之。臣已與幽求定計，惟俟陛下之命。’

上(即唐玄宗)以為然。洩其謀於侍御史鄧光賓，上大懼，遽列上其狀。”

可見，唐玄宗早有剷除太平公主一黨的圖謀，只是因為事情洩露而被迫終止。不管太平公主是否謀反，唐玄宗總會將其剷除。

當朝宰相大都是太平公主的同黨，所以只要太平公主在，那麼唐玄宗在施政時便會受到極大的掣肘，也會始終感到不安與恐慌。

唐玄宗對崔湜那次特殊的召見是想讓他供認參與太平公主謀劃的叛亂。如果崔湜答應，則史書記載的告密者將不會是魏知古而是崔湜。鑑於崔湜與太平公主的特殊關係。唐玄宗編造的這個驚天謊言便會變得天衣無縫，而崔湜顯然拒絕了。

出自太平公主門下的五位宰相，三位宰相身首異處。倖存的兩位被貶謫或者被流放。陸象先被貶為益州大都督府長史。崔湜被流放嶺南。崔湜與原尚書右丞盧藏用一同前行遙遠的嶺南。

經司法部門查實，宮人元氏供認太平公主一黨指使她在進獻給玄宗皇帝服用的天麻粉中投毒。而崔湜也參與其中。崔湜是否參與投毒疑點重重。《新唐書》與《資治通鑑》對崔湜參與策劃投毒持肯定態度。《舊唐書》卻記載：“初，湜與張說有隙，（張）說時為中書令，議者以為（張）說構陷之。”可能真正需要崔湜死不是張說而是唐玄宗，因為崔湜知道的太多了！

流放途中，崔湜對盧藏用說：“家弟承蒙皇帝隆恩，或許在下還能獲得寬恕。”崔湜所指家弟為崔澄。崔澄原名崔滌。崔澄的名字便是唐玄宗李隆基為他取的。崔澄聰明機智，幽默風趣。擅長辯論。李隆基做番王時，崔澄的家瀕臨他的府第，因此兩人過從甚密。李隆基出任潞州刺史時，為其餞行的賓客均送至長安城門而止步，而唯獨崔澄將其送到華州，足見兩人深厚的情誼。

流放途中的崔湜一直行動遲緩，因為他殷切期盼著赦免詔書。這無疑從側面印證崔湜並沒有參與謀反，否則一個僥倖逃過一死的謀逆之人怎麼會奢望赦免呢？

崔湜行至荊州時做了一個奇怪的夢。他夢見在講堂中照鏡子，並且對著鏡子說：“鏡者明象，吾當為人主所明也。”崔湜將此夢告訴占夢人張由。張由一臉憂愁地說：“講堂是受法之所。而鏡字為‘立見金’。這絕不是吉兆啊！”當天，朝廷派來的使者趕到。崔湜等來的不是赦免的詔書，而是賜死的詔書。僅僅四十三歲的崔湜自縊於驛站中。

一代強人太平公主的死標誌著唐朝“紅妝時代”的結束。唐玄宗使唐朝走出了“女人干政”的怪圈。扭轉了太宗朝以來動盪不安的政局，締造了一段盛事歲月。

太平公主成為唐玄宗通往權力之路的祭品。歷史是殘酷的，歷史從來都是由勝利者書寫的，因為失敗者沒有話語權王者禁獵區。太平公主的歷史形象只能由被勝利者唐玄宗來描繪。歷史是無情的。千百年來，無數的仁人志士渴望青史留名，但絕大多數人都默默無聞地來，悄無聲息地走，揮一揮衣袖，沒有留下隻言片語。極少數幸運兒經過一生的奮鬥和不懈地追求卻僅僅在史書上留下寥寥數筆。一代政治強人太平公主連自己的名字也沒有留下。

歷史啊。歷史，“引無數英雄競折腰”。引無數志士傷白頭，引無數仁人空悲嘆。史書從來都是由勝利者書寫的。被賜死的太平公主自然失去了話語權。

透過上表。我們可以發現各大軍區人均賜衣數值相差懸殊。雖然帝國各地的軍費執行標準略有差異，但是卻有一