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雖然莊賈和妃子都得到國君的寵愛,但因為觸犯軍紀都難逃一死。
張九齡苦口婆心的話並沒有說服李隆基,因為驍勇善戰的安祿山令李隆基突然動了惻隱之心。
雖然李隆基對待自己的弟弟和兒子有時會表現出超乎尋常的冷酷與無情,可是他對於臣子一向比較寬厚仁慈。
李隆基不忍斬殺安祿山,決定免去他的官職,以普通戰士的身份在軍中效力。
對此,張九齡自然難以接受,因為他想要透過斬殺貪功冒進的安祿山來警示那些因貪戀戰功而擅開戰事的邊將們。
戰爭的目的是為了爭取和平,而不是為了戰爭而戰爭。將領們要為帝國的前途命運而戰,而不是為了個人的功名利祿而戰!
“性格決定命運”,而張九齡剛直不阿的性格決定了他最終悲劇性的命運,因為此時的李隆基已經不是即位之初那個勵精圖治的君主了。
即使在政治最為開明的開元初期,李隆基也絕非史書中描寫的那樣從諫如流。我們從開元名相姚崇與宋璟的人生際遇中便可窺測一二。
人們提到開元盛世總會想起姚崇與宋璟這兩位宰相,可是兩人的宰相任期都只有三年零兩個月。
與此形成鮮明對比的是源乾曜,他有兩次擔任宰相的經歷,第一次只幹了三個月,但他卻從中悟出了政治的真諦,所以他的第二個任期長達九年零六個月。
源乾曜的訣竅就是與世無爭,得過且過。這不僅讓我們想起現在流行的一句話:“大會不發言,小會不發言,前列腺發言;工作不突出,業績不突出。腰間盤突出。”
源乾曜的做法自然讓正直的臣子所不齒,可是現實總是充斥著無奈。
望著固執己見的張九齡,李隆基的心中頗為不悅。突然莫名其妙地說:“愛卿難道像王夷甫識石勒那樣僅憑一面之緣便臆斷安祿山日後肯定難以控制嗎?”
“王夷甫識石勒”是一個流傳甚廣的經典故事。
西晉時期,十四歲的石勒在洛陽城上東門販賣貨物。他的吆喝聲傳入了途經此處的王夷甫(即王衍)的耳中。
王夷甫對左右說:“剛才那個胡人有奇志。恐怕日後將成為禍亂天下的罪魁禍首!
崇尚玄學的王夷甫堪稱清流領袖,但他也不過說說而已。
後世對於王夷甫“清談誤國”的批評不絕於耳後福。張九齡自然不甘心說說而已,可是李隆基的固執卻讓他無可奈何!
李隆基的這句“王夷甫識石勒”像一句可怕的讖嚴給繁盛的大唐帝國蒙上了一層陰影。
石勒最終正如王夷甫所言將西晉帝國拖入痛苦的深淵,而安祿山日後成為另一個石勒。
安史之亂爆發後。李隆基經常回憶起這個歷史片段,而隨之而來的是深深的嘆息與無奈。
安祿山幸運地第二次死裡逃生。他以普通戰士的身份在軍中效力。
命運彷彿和他開了一個大大的玩笑,經過一番宦海沉浮,他又無奈地回到了原點,但是他並沒有自暴自棄。而是繼續用軍功來證實自己的能力。
雖然李隆基的庇護使得安祿山逃過一劫,但他卻無奈地站到了當朝宰相張九齡的對立面,可是一個人的出現卻改變了安祿山的命運。
波譎詭異的政治風雲
開元二十二年(公元734年)五月,李林甫在初夏的淡淡炎熱中首次以宰相身份走入莊嚴肅穆的中書門下。自從時任宰相的張說奏請將政事堂改為中書門下,這裡便從單純的議事機構升格為宰相辦事機構。
走進這裡是每個官員夢寐以求的事情,因為這裡是整個大唐帝國的權力核心和決策中樞。
身為宗室成員的李林甫有一個經常被人忽略的身份。他是李隆基皇帝的遠房叔叔,因為他的曾祖父李樹良是開國皇帝李淵的堂弟。這也是李隆基從內心深處頗為眷顧這位遠房親戚的情感因素。
最得寵的武惠妃不斷在李隆基耳邊吹枕邊風也是李林甫拜相的重要原因。跑斷了腿不如皇帝身邊女人的一張嘴,而且是武惠妃有一張讓李隆基神魂顛倒的嘴。
武惠妃的身上無疑繼承了姑祖母武則天善於勾引男人的優良傳統,能夠將皇帝牢牢地操縱在自己的手心裡。
唐帝國的的宰相併不是一個人而是多個人。唐中宗時,宰相一度多得辦公室裡沒有地方坐。李隆基將宰相數目控制在兩到三人。宰相之間的差別還是很大的!
第一檔是當然宰相。也就是尚書、中書和門下三省的長官。從太宗朝開始,尚書令不
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