第29章【大梁帝國】

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兒子朱友珪的極大不爽。朱友珪是朱溫第三子，母親為亳州營妓，也就是軍隊中的慰安婦。

關於營妓，最早的營出現於春秋時期的越國，發明者就是那個“臥薪嚐膽”的越王勾踐。《吳越春秋》記載：越王勾踐輸寡婦于山上，使士之憂思者遊之，以娛其意。不過直到漢武帝的時候，才把設定營作為一項制度定了下來。

漢武帝是個具有雄才大略、好大喜功的皇帝，他對外連年征討，用兵很多，所以如何穩定軍心、提高士氣就成為一個十分重要的問題，設定營就是這方面的措施之一。

在後來的歷史中關於營的記載也有很多，比如三國時代，魏將夏侯淳征伐孫權有功，曹操就賜他“妓樂名娼”，于軍中享用。

再比如南北朝時代，南梁章昭達奉命出征途中，“每飲食，必盛女伎雜樂，備羌胡之聲，音律姿容，並一時之妙，雖臨敵而弗之廢也”，

意思是在軍隊中有很多類似女子十二樂坊之類的組織，演奏樂器吹拉彈唱也是營妓的職責之一。南宋後廢帝“每出入去來，嘗自稱劉統，或自稱李將軍

與右衛翌輦營女子私通，每從之遊，持數千錢供酒食之費。”這裡面的右衛翌輦營女子其實就是營妓。到了唐宋時代，各地官府或者軍鎮往往設有“營署”或“樂營”來聚居官，

其中專門為軍隊服務的女就稱之為營。這種營的衣糧由官府供給，她們的身體也屬於官兵所公有，可以任意召喚，當然，其中的佼佼者在一定時期之內也可能被某些將帥所獨佔。

到了明清，營開始消亡，不復在史書上出現，究其原因，可能是理學之風大盛，隨軍女不再那麼正大光明瞭。明成祖在奪取了建文帝的皇位以後，因為在“靖難之役”中有不少文臣武將都反對他，他將這些人的妻女親戚“皆入教坊”，

很多人因此成為軍，受到軍士的百般凌辱，比如永樂皇帝在其詔書中曾*裸的寫道：永樂二年十二月教坊司題：卓敬女、楊奴牛、景劉氏合無照，依謝升妻韓氏例，送洪國公轉營奸宿（請看清楚，是轉營）。

《奉天刑賞錄》中記載：永樂十一年正月十一日,本司(教坊司〉右韶舞鄧誠等於右順門口奏,有奸惡齊泰的姐並兩個外甥媳婦,又有黃子澄妹,四個婦人,每一日一夜二十條漢子守著。年小的都懷身,節除(夕)夜生了個小龜子,又有個三歲的女兒。

奉欽：依由他。小的長到大,便是搖錢陶樹兒。又奏,黃子澄的妻生了一個小廝,如今十歲也。

又有,史家有鐵鉉家個小妮子。奉欽:依都由他。這些無辜的女子臉上都被刺了字,在教坊司被人任意糟踏。

因為這時已是永樂十一年(1413年),黃子澄妻子生的那個孩子十歲,顯然是在教坊司被糟蹋後所生。

清朝以後，近代中國有一種“海上粵”，叫“鹹水妹”，也是變相營的一種。而朱友珪的母親，就是這樣一個苦命的營。(未完待續)