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黑齒常之又立新功,晉升為燕國公。
唐武后垂拱三年(公元687)年,後突厥繼續犯邊,騷擾河東和河北地區。
武則天任命黑齒常之為燕然道行軍大總管,與突厥軍隊大戰於黃花堆(今山西山陰縣東北),殺得敵人潰不成軍,落花流水,唐軍追擊四十里,突厥軍只得敗走磧北(蒙古大沙漠以北)。
赫赫戰功,使黑齒常之名揚四海,也使黑齒常之成為酷吏注目的物件。武則天為了打擊李唐宗室,大行酷吏政治,大興告密之風,為自己立威,連帶不少胡人酋長都受到牽連。
當時的西蕃酋長阿史那斛瑟羅家裡有一位能歌善舞的婢女,被來俊臣看上,想據為己有,就讓同黨誣陷阿史那斛瑟羅謀反,當時有數十名諸蕃酋長趕到朝堂“割耳剺面(割下耳朵,劃破臉頰)”,為阿史那斛瑟羅訴冤,“乃得不族”。
高句麗王子泉獻誠的下場更是悲慘,“來俊臣求金於左衛大將軍泉獻誠,不得,誣以謀反,下獄。乙亥,縊殺之”,索賄不得就害人性命,難怪這些酷吏後來不得好死,被武則天利用完畢,統統送進了地獄。
“(周)興與索元禮、來俊臣競為暴刻,興、元禮所殺各數千人,俊臣所破千餘家”,在酷吏的肆意妄為中,幾千家皇親國戚和當朝大臣慘造滅門之禍,連出生不久的嬰兒也難逃一死,這是那個風雨飄搖的時代最悽慘的一幕。
黑齒常之因為周興的陷害而下獄,罪名是武則天最痛恨的一種說法,企圖匡復李唐皇室,所以黑齒常之只能下獄,面對酷吏令人髮指的迫害。黑齒常之選擇了死亡,以這種方式保留自己最後的一點尊嚴。
表面上黑齒常之是被武則天害死的,實質上是被當時的政治制度害死的。軍隊是皇帝的軍隊。軍人的忠心是皇帝最揪心的問題,只要皇帝對將領的忠心產生了猜忌。將領往往死無葬身之地,迴圈往復,
總是走不出殺功臣的模式,或者乾脆如同郭威那樣起兵造反,讓自己親自坐上江山。現代民主制度確立了軍人不幹政的原則,軍隊只能忠於國家,
而不是聽命於元首,軍隊用來保家衛國。而不是元首的私人武裝,這種先進的政治制度保護的不僅僅是平民百姓,也包括軍人本身。元首沒有涵蓋一切的生殺大權,自然不會產生象黑齒常之這樣的悲劇。
從“家天下”過渡到“國天下”,實在是人類歷史上的巨大進步,廢除了“宮中府中,俱為一體”的觀念,就能最大程度地避免軍人無罪被殺的悲劇。
李晟
大唐帝國向來崇尚軍功,又十分重視門閥制度,故此出身士族又英勇善戰的名門子弟大批脫穎而出。構建了大唐無與倫比的輝煌,
西平郡王李晟就是其中的傑出代表,他出身於位列高門士族的隴西李氏。憑藉滿腔忠誠和過人膽色,再造大唐帝國,成為名垂青史的大唐將軍。
有關李晟其人,在歷史上留下了不少典故。唐德宗時,張光晟跟隨朱泚叛亂,後來見唐軍勢大,又投降了李晟。李晟請求唐德宗赦免張光晟,遭到皇帝的嚴詞拒絕,張光晟最終按律處死。張光晟後悔莫及,臨刑時說道。“後人要記住,要麼就不做。要麼就做到底”,
這就是後來“一不做、二不休”的出處。李晟與德宗時的宰相張延賞不和,遭到張延賞的多方構陷,皇帝令二人和解,張延賞卻始終不能釋懷,李晟非常感慨,“武夫性直,釋怨於杯酒間,則不復存胸中矣;
非如文士難犯,外雖和解,內蓄憾如故”,極為形象地道出了當朝和後世文官的陰暗,偏偏從宋朝開始就重文抑武,大唐帝國開疆拓土的輝煌於是不再重現。
李晟的神道碑由裴度撰寫文章、柳公權書寫文章,被稱為文絕、書絕、事絕的三絕碑。
按照碑文的內容,李晟的曾祖李嵩,贈洮州刺史,祖父李思恭,贈幽州大都督,父親李欽,生前是左金吾衛大將軍、隴右節度經略副使,死後贈太子太保。
李晟生於這種尚武的軍人之家,從小跟隨父親練習武功騎射,風雨無阻,鍛鍊了一身出類拔萃的本領。
李晟生於唐玄宗開元丁卯年,洮州臨潭人,身高1.80米,是位英武帥氣的唐軍將領。
他年滿十八,就效力於河西節度使王忠嗣的麾下,一位驃悍的吐蕃將領殺死了不少唐兵,李晟一箭將他射死,“三軍歡奮”,王忠嗣撫著小夥子的脊背,讚歎道,“真是個萬人敵”,李晟因此一戰成名。後來,因為屢破羌人和党項人,廣德初年,提拔為太常卿。
大曆初年,親率千騎大
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