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換句話說,狄仁傑在皇帝那裡都有氣場了,一過去皇帝就被他的氣場拿住了。出身恰逢其時狄仁傑什麼出身?
科舉上來的非貴族家庭子弟。時代需要這種人。說到這一項,就不能不說說當時的歷史大背景了。
狄仁傑所處的唐前期,正是一個新舊交替的時代。前面的魏晉南北朝,貴族勢力很強大,在這些貴族的眼睛裡,家族比國家更重要,他們當官靠的是家族的勢力,只要家族勢力在,即便改朝換代也不耽誤他們的榮華富貴。
忠意味著國家利益,孝意味著家族利益,孰輕孰重,那可不一定。而且那時的皇帝建國往往依賴這些大貴族,延續統治也需要他們的幫助,所以在忠君這方面不敢提出太嚴格的要求。
三國時有這麼個故事,曹丕有一次宴請群臣,提出一個問題讓大家討論:“君父各有篤疾,有藥一丸,可救一人,當救君邪,父邪?”你的君主和父親都得病快死了,這時有一顆藥,誰吃了誰能活,該給君主吃啊還是該給父親吃?
大家議論紛紛,有說給君主的,有說給父親的,有個叫邴原的重臣一直不吭聲,結果曹丕特地問他的意見,邴原當時聲色俱厲,大聲回答:“給父親!”曹丕也不敢難為他。邴原出身不是貴族,但是他為當時貴族所推崇,代表著他們的思想。
由此可見,貴族對於忠,起碼可以說不是放在絕對第一位的。隋唐時代,情況有變化了,尤其是武則天時期,變化更大。武則天是在普通地主官僚支援下,打倒貴族集團登上皇后位的。
當時反對她當皇后的主要是關隴貴族集團,支援武則天的多半是一些出身非貴族或者沒落貴族家庭的普通中低階官員。結果這些人勝利了。
自此以後,東漢後期以來持續數百年的中國貴族政治宣告瓦解。普通地主家庭出身的官員佔據了主流。
這些人沒有顯赫的出身,沒有大家族可以依靠,君主就是他們的衣食父母,他們當官是靠著皇帝的所謂恩澤,他們升遷要靠皇帝提拔,所以對皇帝就要忠誠。
您要是皇帝,您喜歡貴族還是喜歡這種普通官僚?肯定是後者,他們好控制。聽話啊。狄仁傑此時當官,可謂恰逢其時。為什麼這麼說呢?因為狄家屬於普通地主,非貴族,狄仁傑先祖據說是孔子七十二弟子中的狄黑,是否可信尚不清楚。
狄家世代居於甘肅,在地方上還算有影響力,但是到了十六國時期,家族衰落了,狄仁傑先祖把家族遷到了太原,所以狄家說自己是太原人。
這是唐代官方說法。但是考古新發現展示了另外一種可能。即狄仁傑很有可能是少數民族羌人後代。
古人追述自己的先祖,總是習慣貼金,姓張的多半是漢留侯張良後代。姓孫的多半是孫武后代,姓姜的自然是姜子牙後代,就連有著胡族血統的唐朝皇室也給自己拉了個老子李耳做先祖,狄家大約也未能免俗。
證明我國國民文史知識素養還有待加強。說來有趣,幾百年後,狄仁傑也差點被他人冒認作祖先。《邵氏見聞錄》記載宋代名將狄青生性樸實,出身平凡。
建功立業之後,有人勸他說“當推狄梁公為遠祖”,您應該認狄仁傑為遠祖。狄青笑道:“某出田家。少為兵,安敢祖唐之忠臣梁公者。”我就是一農家子。打小當兵,怎麼敢冒充狄仁傑之後呢?這人很真誠。
狄仁傑的父親知遜擔任過夔州長史。但是政績似乎並不顯赫,狄仁傑出道的時候他父親已經退休了。狄仁傑的母親這一系是什麼出身不太清楚,史籍記載狄仁傑母親的堂妹姓盧,那麼狄母應該也是盧姓。
當時天下顯赫的氏族是博陵崔氏、清河崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、范陽盧氏、太原王氏,號稱“五姓七家”。
還有就是打天下時期有功的關隴集團軍功貴族。狄家不是大族,假如他的母親是范陽盧氏,狄仁傑列傳裡一定會有記載,因為按照古人習慣做法,對“五姓七家”這樣的顯赫出身定會濃墨重彩大書一筆。
可是沒有,可見其母系也非貴族。但是壞事變好事,雖然貴族風光無限,怎奈三十年河東,三十年河西。武則天時期貴族走背運了,普通家庭出身的官員,尤其是科舉上來的更受重視。武則天一生討厭貴族,武家是小姓,因此武則天受到了貴族很多的阻撓和鄙視。
當年要立她為後,站出來反對她的是關隴貴族集團的幾個主要代表,領頭的是高宗皇帝的舅舅長孫無忌以及褚遂良、于志寧等。當時高宗召集宰相們開會,要商討廢王皇后、立武則天為後,長孫無忌等激烈反對。
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