第二百五十四章【一代女皇】

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積德，就是自己走了狗屎運。

武則天沒有子女，第一條路是走不通了，而第三條路對她來說就像夢魘一般，所以，她非常渴望能走第二條路，她的這個夢能實現嗎？

才德她是有的，關鍵是要看她有沒有這個機會了。

此刻，她把希望寄託在李治身上，畢竟他們有過纏綿的一段經歷，她對自己的魅力非常自信，她等待著李治對自己的召喚。

但此時的李治非彼時的李治，繁重的國事讓他把武則天丟在了腦後，曾經的許諾更被丟在了九霄雲外。

在男人眼中事業永遠比愛情重要，女人只不過是一個可有可無的玩物，需要時把你捧在手心，不需要時就把你丟在牆角。難道普天之下的男人都是這樣嗎？

面對李治的絕情，武則天很痛心，她的自尊被無情地撕裂成了兩半。

這年八月，眼看著唐太宗就要下葬昭陵了，但武則天還沒有等到李治的任何訊息，她感覺自己就像一枚被遺棄的棋子，不禁絕望起來。

就這樣。伴隨著唐太宗的下葬，已經26對的武則天與唐太宗其他未育妃嬪進入了感業寺為尼，開始了一生中最黑暗、最迷茫的歲月。她的人生也一度陷入了最低谷。

關於感業寺的具體位置，這是學術界眾說紛紜的一個問題。在此。我們採用大多數人都比較贊同的說法。

感業寺位於長安城朱雀街西崇德坊的西南隅，靠近清明渠。周圍地勢平坦，樹木成蔭，環境很不錯。但矮小的佛廬無法與高大的皇宮相比，這裡不僅生活條件艱苦，而且寺廟裡還有各種各樣的清規戒律。過慣了優裕生活的妃嬪來到這裡感覺就像下了地獄一樣。

由儉入奢易，由奢入儉難。這些曾生活在宮廷中的女人們需要時間來適應這種清苦的生活。

當尼姑首先要削髮，變成禿子。這讓這些年輕的美人們很難接受。但螻蟻尚且偷生，何況人乎。為了活下去，她們只能默默接受這一切，眼睜睜地看著自己心愛的烏黑秀髮被一縷一縷地削落在地。

削了發，受了戒，才算是尼姑。既然當了尼姑，就沒有了妃嬪的架子，要按戒律辦事。另外，平時一定要比師傅起得早，聽經讀經不能有差錯。這種生活不是武則天想要的。她要突破這種禁錮，她夢想著有朝一日能重回皇宮。

雖然身處逆境，也不放棄希望。若想改變這種生活。還得依靠一個人，他就是當今皇上李治。所以，潛伏在感業寺中的武則天努力維持著和李治的感情，不管有幾成希望，她都必須努力去做，因為這是她唯一的救命稻草。

在這種複雜感情的驅使下，武則天寫了一首情詩《如意娘》：

看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。

大意是說：我心緒紛亂。精神恍惚，把紅的都看成綠的了。我因為整天想著你。才如此憔悴。我每天因為思念你而默默落淚，你如果不相信。就開啟箱子看看我的石榴紅裙，那上面的斑駁淚跡就是最好的證明。

這首詩是幾乎絕望的武則天的真情流露，寫得情真意切，讀來內心有種酸酸的感覺。據說後來的大詩人李白看到這首詩後，竟然覺得自己不如武則天。

出家不能強求，如果塵緣未了，即使剃了禿子，也只能徒有其表，沒有出家人的裡。武則天就是如此，雖然她幼年受到佛教的影響，但當尼姑是被強迫的，不是出自本願，所以，佛教的清規禁錮不住她對李治的思念，只是不知道今生能否再次和這個男人相見。

有人說過這樣一段非常有哲理的話：

你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。

即使你的內心有再多的不平，日子還得一天一天地過。既然有些事情我們無從把握，未知的將來又讓我們有些迷茫，那麼，我們為何不從做好眼前的事情入手，過好每一天呢？

天資聰慧的武則天認識到了這一點，雖然她急切盼望李治的出現，但也沒有荒廢在感業寺的每一天。她憑著深厚的佛學功底，在感業寺鑽研佛學如魚得水，融會貫通了佛學經典，為她執政後推行佛學，奠定了堅實的基礎。

人生不可能一帆風順，只有能屈能