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治理天下嗎?《大唐律》是國家大法,不能因為某個人的一時喜好而朝令夕改,從而失信於民。以後怎麼能夠以誠信治天下呢?”李世民聽後沉默了片刻便轉怒為喜、知錯就改了,當即廢除了這道命令。

李世民對他敬重之餘還有幾絲畏懼,怕自己一旦有什麼地方做得不夠好他又會喋喋不休。有一次李世民得到了一直很好的鷂子,正在把玩,看見魏徵來了,就趕緊藏到了懷裡。魏徵其實早就看見了,卻假裝不知道,所以故意說話很慢,還說了一堆雞毛蒜皮的實情。等他終於走了,那隻鷂子竟然已經被悶死了。鷂子無辜,可惜來錯了地方;李世民可愛,竟然給予魏徵如此的信任和耐心;魏徵很有招,他硬是用這樣的方法迫使李世民戒除了偶爾的不在狀態。

魏徵還在他著名的《十思疏》裡,對所有領導者提出了10項忠告。他告誡領導們,重任在肩,凡事一定要做到“十思而後行”:

其一。當滋生貪念時,要想到知足;

其二,當想大興土木時。要想到停止;

其三,當身處高位、自滿自戀時。要想到謙卑;

其四,當自鳴得意、忘乎所以時,要想到自我剋制;

其五,當企圖安逸享樂時,要想到勤儉節約;

其六,當自己快樂時,要想到憂患;

其七,當擔心被小人矇蔽時。就要多多聽取眾人的意見和勸告;

其八,當反感奸臣陷害忠良時,就要想到增進自己的品德和智慧;

其九,當要獎賞某人時,就要反思自己是否是因為個人喜好而輕率重賞;

其十,當要嚴懲某人時,就要問問自己是否只因為一時之氣而盲目重罰。

魏徵認為,只要能從這10個方面去考慮問題,再把權力交給有才幹的人,皇帝即使什麼都不做。天下都可以太平。魏徵事事都從李世民的統治利益考慮,情真意切,使皇帝陛下很受感動。他的這篇奏摺。已經可以使他名垂青史。其在歷史上影響很大,經常被後人引用。這其中,其實並沒有提出多少新的、突破性的建議。只不過他總結得很細、很全面,並且將全部的希望寄託到了皇帝的自身反省上。將平凡的事做到極致便是不平凡!我們不能對他有過多苛求,他已經很不容易了,運氣也很不錯。我們應該慶幸他得遇明主,並且對權力執行的規則很熟悉。在那個時代不靠皇帝自己覺醒,還能靠什麼呢?難到真能有哪項制度或法規能夠對皇帝形成有效監管和制約嗎?我們應當向魏徵致敬,更向李世民大帝致敬!

良藥苦口。忠言逆耳啊!李世民和魏徵之間也並非默契異常地像夫妻一樣,你一提意見他就聽。都能當即虛心接受。雖然,魏徵提的絕大部分意見和建議都很有道理。李世民也是聰明絕頂的人。但是,魏徵的進諫方式確實經常很唐突、很直接,而李世民作為皇帝畢竟也有他領導人的架子、面子和自己的判斷力。所以,他們之間經常也會起一些小摩擦。最嚴重的一次,是一個眾所周知的故事:632年,魏徵在大殿上當著文武大臣的面指責李世民的一條條過失,一點也沒給李世民面子,使李世民的忍耐終於達到了極限。他當即大怒回宮,對前來迎接長孫皇后發下狠話:“總有一天我要殺掉這個莊稼漢!”長孫皇后問莊稼漢是誰?李世民說,“除了魏徵還會有誰?他總是在大庭廣眾之下侮辱我。”長孫皇后聽了此話後,立即穿上皇后朝服,向皇帝鄭重參拜:“祝賀您得到了一位正直的大臣。因為有了英明的君王,才有正直的大臣。”面對這樣賢明的妻子,李世民的火氣即刻煙消雲散,又開始想到魏徵的好了。

643年,64歲的魏徵去世。李世民當著滿朝文武百官的面,感慨地說:“用銅做鏡子,可以整理衣服帽子;用歷史做鏡子,可以知道成敗興衰;用人做鏡子,可以知道自己的得失。

我曾經有過這樣三面鏡子,現在魏徵去世了,我就失去了一面鏡子呀。”李世民還曾說道:“在我登基以前,跟隨我南征北戰平定天下的,房玄齡功不可沒。

我即位以來,盡心效忠、進獻忠言,安定國家、利於人民,幫助我成就今天功業,被天下臣民稱道的只有魏徵!”魏徵的兩篇在後世廣泛流傳的文章——《諫太宗十思疏》、《十漸不克終疏》,都是對李世民進諫的經典奏摺。

因此,儘管有太多不足與外人道的隱情,李世民與魏徵之間的關係仍然顯得難能可貴。二者相互塑造,使得君成了明君,臣成了良臣,為萬惡的君主專制抹上了一絲“民主”的霞彩。

所以,魏徵是標誌性的人物,他一個人洗淨

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