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雖說如今的桐生龍鬥已經掌握了“如龍組”的大部分話語權,也成為了大部分人眼中的少主以及二代目。

但實際上他並沒有正式就位,而且哪怕就位了,很多事情也得跟顧問商量之後才能開始做,不能搞一言堂,自把自為。

尤其藤木義雄這位老顧問是跟隨桐生一馬最久的那批下屬,所以龍鬥必須得徵求他的同意才行。

於是就在當天晚上回到“如龍組”總部之後,龍鬥便找到了藤木大叔,對他闡述了一遍自己的計劃。

從結識高遠和明智這兩位年輕有為的大神,再到承辦“如龍安保公司”,以及如何迅速榨取金額的方法等等。

在講述的過程中,藤木義雄始終一言不發,只是默默地抽著自己的土菸袋。

他臉上那陰晴難定的神情,讓人很難弄明白這位顧問到底是個什麼想法。

“藤木大叔你覺得怎麼樣?”

講完之後,龍鬥看了看他那副神情,用不太確定的語氣問道。

無論如何龍鬥都必須說服藤木,只有這樣,這件事才能夠順利地進行下去。

數秒後,藤木深深嘆了口氣,放下手中的菸袋,用滄桑的語氣問道:“龍鬥少爺,你覺得極道是什麼?”

龍鬥沉默了一會兒,然後堅定的說道:“是不被現今社會容納的集合體。”

在龍鬥看來,“極道”就是被社會放逐的一批人,只能夠生活在黑暗當中。

“恰好相反。”但藤木卻搖了搖頭,笑道:“並不是“極道”不被社會容納,而是不被社會容納的人組成了“極道”。”

雖然兩人闡述的是同一個的事實,但代表著含義卻是截然不同的。

在一般人看來,極道是因為成為了極道,所以才不被社會所容納。

但從一開始,其實是那一批不被社會所容納,與這個國家背道而馳的人選擇了抱團取暖,才形成了極道的源流。

與這個社會脫節,不被國家允許存在的人有很多,而且理由也很多。

其中最主要的一個理由就是,對這個爛到骨子裡的國家感到失望。

在藤木等老一輩的極道看來,日本這個國家是被打斷了脊樑的國家,上到高層政府,下到民眾社會,都是一群斷脊之犬。

藤木還很年輕的時候,他身上曾經發生過這樣一件事。

當時的藤木乘坐電車前往某地旅遊,車上有幾個牛高馬大的白人壯漢,他們操著一口流利的英語,肆無忌憚的大聲喧嚷著。

被吵得受不了的藤木便走上前去出言制止,可是卻遭到了那幾個壯漢的圍攻。

當著車上幾百號人的面,那幾個壯漢把藤木結結實實打了一頓,還往他臉上吐了口痰。

可是周圍的所有人卻只是躲得遠遠的,大氣都不敢喘一下,更別提幫藤木出頭了。

本來捱了打就捱了打,技不如人,藤木也就認了,但真正讓他死心塌地地走上極道的,還是後面發生的那件事。

在旅遊回去的電車上,藤木看到另外幾個瘦瘦弱弱的年輕人也圍在一起喧譁。

可這群年輕人還沒喧譁多久,周圍車上的乘客們便對他們群起圍攻,指責他們破壞了社會規矩,沒有道德,沒有家教等等。

從那一刻起,藤木就悟透了。

日本的居民,就像是一條脊樑被打斷的敗犬。

遇到比自己弱的人時,就喜歡挺直腰桿,站得高高的,講規矩、講道德、講些有的沒的,以彰顯自己的身份。

遇到比自己強的人時,就大氣都不敢喘一下,被人騎在臉上拉屎也不敢吱聲,選擇低下腦袋裝作頭上的屎是吃剩的咖哩。

這還不是某個人的事情,而是整個社會,整個國家的情況。

欺軟怕硬這種心理,刻在每個人的骨子裡。

因此,才需要極道存在,才需要這種不會對強者和強權妥協的硬漢存在。

“在這個其他人都跪著生活,以被強者奴役為榮的畸形國家裡,我們這群極道是唯一站著的人,因為我們膝蓋僵硬,天生跪不下去。”

說到這裡,藤木伸手拍了拍自己盤坐中的膝蓋。

“如龍組”裡標準的坐姿永遠只有“盤坐”,“跪坐”是不允許的。

因為這個社會的其他人都在跪,所以我們極道不能跪,所以我們如龍組不能跪。

這個道理,一馬懂,藤木也懂,上千名的弟兄們也懂。

然而,此時龍鬥卻說要讓“如龍組”去從事

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