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“破土昂然指碧穹,翠苗玉立沐春風。
驕陽育得精神秀,沃壤滋來體態豐。
雅韻常存高潔處,好花不臥亂叢中。
雖非青帝座前客,磊落從容一笑翁。”(本詩作者南山一鬆,在此借用,不敢竊為己作,在此註明作者,望讀者原諒我的才華淺薄,一時之間不能自己作出合適的詩,同時若是作者看到望諒解我的借用。)
唱吧,哈哈大笑不已。
既然已經吸納一道朝陽紫氣,證明了腦海中傳承的真實性和實用性,倒是不急的煉化朝陽紫氣,還是先填補肚皮再說。
還是那些吃食,晨露,野果,山參和黃精,倒不是純陽道人不吃肉食,也不是純陽道人捉不了動物,而是純陽道人目前處在一個特殊的階段,先天先天,不光是要練就先天真氣,肉身也是處在返本還源,迴歸母體時的嬰兒先天狀態,在吃食上就不能吃肥膩血腥雜質頗多的肉食,又沒有一粒可飽一十天的辟穀丹,只能就吃這些雜質稀少的靈藥之類了。
第九章煉去真氣鍛**,煉化紫氣成先天
紅日初升,其道大光。
純陽道人吃飽喝足,回返洞底祭臺下端坐,默默開始唸誦三千神文的《大日純陽經》,沒有香氣撲鼻,也沒有金蓮墜地,只如普通道士早課一般,沒有任何神異之處,唸經三遍,神清意沉,心靈空靜,似有無數大道之音從心底響起,卻是修煉的無上狀態。
唸經三遍,純陽道人便不再念誦,雖說唸經十二萬九千六百次,便可領悟一個神文,得到一個大神通,但是經中交代,只需修煉之前唸誦三遍即可,如果刻意追求遍數,卻是失了心誠,可不是甚好事。
純陽道人只是心神一凝,便能感應到丹田氣海中的那道朝陽紫氣,灼灼如一輪紫日,這便是念經三遍的好處了,心神處在一種道境裡,修煉起來容易許多倍。
默唸幾遍《紫氣東來大道歌》的口訣心法,運功路徑,純陽心中對如何修煉朝陽紫氣已然瞭然如胸。
“君今洗耳聽吾言,道有先天與後天。後天渣質為無用,先天一點號真鉛。
昧真鉛,迷本性,此是修行第一病。玉清殿上少人行,吾今指破神仙境。
命要傳,性要悟,入聖超凡由汝做。靜功悟性動取藥,內有龜蛇顛倒縮。
一陽發動便行動,斡轉天關須猛烈。陰生在午陽坎中,卯酉行持要從容。
斗柄撥輪來紫府,笑迎仙子客黃公。黃婆宮中會奼女,奼女嬰兒自相配。
要築基,須煉已。煉純熟,明採取。蒙師指我一段功,先將九竅關門通。
九竅原在尾閭穴,先從腳底湧泉衝。湧泉衝起漸至膝,膝下功夫須著力。
釋氏即此號蘆芽,又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭,有如硬物來相抵。
方行最上一切功,三段功夫有口訣。從此三關一撞開,泥丸頂上轉將來。
金鎖關穿下鵲橋,重樓十二真奇哉。重樓即名絳宮室,絳宮黃庭有端的。
黃庭一室須要精,精在中間一點靈。切莫糊塗為隱秘,黃庭便是真玄關。
不識玄關端的處,真鉛採來何處安?君不見,悟真詩,須憑玄牝立根基。
真精既返黃金室,一顆明珠永不離。又不見《參同》書,狀似蓬壺比不誣。
下閉稱無上閉有,兩孔穴法氣相須。從今講道談玄理,除此為之都是虛。”
欲要將朝陽紫氣練成先天真氣,那麼與朝陽紫氣並非同源的後天真氣,已然成為影響道基的雜質,這自是萬萬不能將後天真氣與氤氳紫氣一同煉化成真炁的。不過《大道歌》中給出瞭解決辦法,將後天真氣按照《大道歌》的運功路線逆行,自可將真氣散於全身血肉之中,淬鍊**,這也是功法中自帶的一種鍛體之法。
純陽道人將真氣逆行,自頂門起,過十二重樓,下轉玄牝,經尾閭,至湧泉。一路之上真氣逆行,如刀刮一般,經脈刺痛難忍,真真的是天大的折磨,痛的純陽道人直想停下對真氣的搬運,不過這種想法從心裡一生出,就被他自己斬滅!掄起道心堅定,能在地球的末法時代修煉出成果來的,不管成果有多大,那份對道的執著和堅定,就不是一般的修行者能夠比擬的。
只見純陽道人的眉頭緊蹙,全身被汗浸透,身體不時的顫慄一下,他在忍受著巨大的痛苦。不過這痛苦也不是白受的,不時有一絲絲的烏黑濁血從毛孔中流出,散發出惡臭,卻是身體中雜質被排出。
純陽道人雖然忍受著巨大的痛苦,但是
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