第一百八十五章 十二生肖﹙一﹚

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ps：十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡.物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

一、靈怪

阿拉伯傳說中的神怪，在人類被創造出來以前就存在於天地之間，據說是真主從黑色的無煙火焰中創造出來的。它們的身軀是透明的，體格龐大，由火焰或蒸汽構成，可以幻化為人或動物等不同的形體，可以隱身，也可以隨時現形給人看見。有些精靈因為誓願的關係，會護持某種有特殊因緣的人們，幫助他們達成人生最大的願望；他們會因為人們念動某種真言、咒語，或做了某些儀式，受到召喚而出現，併為其所驅役、使喚。但也有些精靈對人類並不友善，也不會理會召喚，甚至是有害的。

靈怪分為善惡兩種，善的長相英俊，惡的則面目醜陋。絕大多數靈怪都是善良的，但喜歡惡作劇，例如從屋頂上朝路人扔石頭，誘騙漂亮的婦女，偷取食物等，不過你只要默唸真主阿拉的名字就可以避免這些麻煩。正因為這些惡作劇。因此人們有時很難從行為上判斷它的善惡（類似小魔女和brownie，靈怪懂得以德報德，以眼還眼。如果你對它好，它會幫助你。如果你對它粗暴，可就得留點神了）。靈怪可以到達較低的天堂，可以偷聽到天使的預言，因此掌握有神奇的力量，例如催人入睡，在睡夢中將人傳送到遙遠的地方，向他展示各種奇蹟後再把他送回床上。人類可以愛上靈怪，可以與靈怪結婚。生下的孩子具有穿牆而過的能力，懂得飛翔，而且衰老得很慢。

二、十二生肖

1、來歷

十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡.物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽。犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉。雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍。巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣。十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整。且與現今相同。

生肖為何取數十二？

《周禮.春官.馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語.晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書.荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。

十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每