第25部分

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的不是，好像有些失禮不是？而禮儀是儒家的基本功課。

那麼，孟子會怎麼做呢？

總第五十一章五十步笑百步

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孟子想了很久很久才說話。

不好說啊！

說的不好對不起人家的熱情款待啊！

孟子回答當時魏國的大王梁惠王說：“既然大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。”

當時魏國的大王梁惠王自然需要洗耳恭聽。

孟子接著對當時魏國的大王梁惠王說道：“咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎麼樣呢？”

當時魏國的大王梁惠王理所當然地說：“不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。”

於是孟子繼續對當時魏國的大王梁惠王說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。”

停頓了一下，孟子為當時魏國的大王梁惠王解釋道：“不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不盡（這句指在農忙季節不應讓人民為公家服役）。密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經規定）。斧子按一定的季節（指在草木凋落的時候，那時生長時節已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什麼遺憾了，百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。”

歇了一口氣，孟子繼續為當時魏國的大王梁惠王解釋道：“五畝大的宅園，在裡面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養（豚：小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭沒有捱餓的情況了。認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（庠序：學校，殷代叫序，周代叫庠），鬚髮花白的老人就不會頭頂著或揹負著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，是不曾有過的事。”

說到這裡，孟子有些意味深長地，對當時魏國的大王梁惠王說道：“富貴人家讓豬狗吃人吃的東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道開啟糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：‘這不是我的罪過，是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人，把人殺死後，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什麼不同？大王不要歸罪於年成，那麼，天下的老百姓（指別的諸侯國的人）就會前來歸順了。”

孟子的意思就是，梁惠王兄弟啊！其實你和其他諸侯國的大王差不多啊，大家彼此彼此，【你不用去說別人的不對，你也不用傷心難過。】

馬一這位馬族的第一勇士之所以怒火中燒，就是因為他（也就是馬一）的“鐵嘴螞蟻”的綽號始作俑者也是一個口才非常非常出眾的人。

這個同樣口才出眾的人叫做馬奇扎。

馬奇扎不是那個同樣口才出眾的人的本名，那個同樣口才出眾的人的本名叫做馬溫。

馬奇扎的來歷，是因為馬溫對於捕獲野獸的時候使用工具“扎”向野獸時手法非常巧妙（也就是奇），因此被馬族人們稱呼我“奇扎”或者“馬奇扎”。

馬奇扎也是一個文武全才。

馬奇扎的能說會道在馬族排序第二，僅僅是被馬一這位馬族的第一勇士壓了一頭。

馬奇扎同樣武功高強，在馬族勇士排序同樣是第二人，還是被馬一這位馬族的第一勇士壓了一頭。

可以說馬一是馬奇扎的“命中剋星”也不為過！

因此馬奇扎面對馬一是鬱悶之極

馬奇扎給馬一起一個“鐵嘴螞蟻”的綽號其實也是情理之中。

“咱（也就是馬奇扎）說不過你（也就是馬一），咱打不過你，咱給你起一個‘鐵嘴螞蟻’的綽號氣氣你總是可以？”這些就是馬奇扎心裡面的想法。

只是