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的祠堂裡面的神臺的那一部分空了出來。在靠近蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的祠堂裡面的神臺的空了出來的那一部分的地面上面鋪上了紅色綢緞,那裡就是蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家為董仲舒老先生的第一十九代孫董永舉行的抓周儀式的主場地。

靠近蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的祠堂裡面的大門的那一部分則是擺好了酒水。蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的打算就是,等待為董仲舒老先生的第一十九代孫董永舉行的抓周儀式結束,那些過來參加為董永舉行的抓周儀式的親朋好友便是可以大朵快佁。

蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家為董仲舒老先生的第一十九代孫董永舉行的抓周儀式的一切都是井井有條。

這一天的吉時到了。蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家為董仲舒老先生的第一十九代孫董永舉行的抓周儀式正式開始了。

董仲舒老先生的第一十九代孫董永被放在了……靠近蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的祠堂裡面的神臺的空了出來的那一部分的地面上面鋪上的紅色綢緞中間。

在董仲舒老先生的第一十九代孫董永的四周有著印章、儒、釋、道三教的經書。筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具等各種各樣的物品。其中:印章代表官位或官權、儒釋道三教的經書以及筆墨紙硯代表文學家或律法、算盤代表商家或生意人、錢幣代表富有之意……日後可成為善於儲蓄的富翁或有錢人、帳冊代表善於持家、首飾花朵胭脂代表喜歡異性有善於播種傳宗接代甚至開枝散葉的潛力、吃食玩具代表有口福。善於及時行樂、蔥代表聰明、蒜代表善於計算、芹菜代表勤勞、刀劍代表能當軍官、針筒(古時候我國的醫生也就是郎中一般會使用金針治病,針筒便是裝金針的盒子)代表適合醫生工作。

至於代表適合農事工作的稻草則是被蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人們排除在外。

畢竟蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人看來,作為董仲舒老先生的後裔乃是書香門第。如果有後輩選擇做農民,實實在在的有辱斯文。

對於董仲舒老先生的第一十九代孫董永的抓周儀式,那些過來參加禮儀的親朋好友也是充滿期待。

那些過來參加禮儀的親朋好友,非常想要看看傳說中的閉眼先生……董仲舒老先生的第一十九代孫董永的抓周儀式會有什麼讓人難以置信的事情發生。

在那些過來參加禮儀的親朋好友看來,傳說中的閉眼先生……董仲舒老先生的第一十九代孫董永的抓周一定是選擇靠近手邊的物品。

蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人們也是這樣認為。

所以,那些代表文學家或律法的儒釋道三教的經書以及筆墨紙硯……放在了董仲舒老先生的第一十九代孫董永的手附近。

甚至於為了保險起見,那些放在了董仲舒老先生的第一十九代孫董永的手附近……代表文學家或律法的儒釋道三教的經書以及筆墨紙硯,蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人們準備了兩份。

那些過來參加董仲舒老先生的第一十九代孫董永的抓周禮儀的親朋好友看在眼裡。卻是都是一個個表示完完全全的理解。

雖然為了保險起見,那些放在了董仲舒老先生的第一十九代孫董永的手附近……代表文學家或律法的儒釋道三教的經書以及筆墨紙硯,蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的人們準備了兩份,看起來好像有些作弊。

但是,有誰規定舉行抓周禮儀的物品不能夠有雙份呢?

再一個,現在抓周的主角可是傳說中的閉眼先生……董仲舒老先生的第一十九代孫董永。

而在絕大多數的認知裡面,傳說中的閉眼先生就是對於一個瞎子。

之所以說董仲舒老先生的第一十九代孫董永是一個閉眼先生,只不過是為了說的好聽罷了。

對於一個瞎子舉行的抓周禮儀怎麼樣作弊都算不了過分不是?

對於一個瞎子舉行的抓周禮儀就算是有人直接把舉行抓周的物品放在這個瞎子的手裡面,估計也沒有人說什麼。

那些過來參加董仲舒老先生的第一十九代孫董永的抓周禮儀的親朋好友充滿期待,期待董永的抓周很快結束。期待蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家為董永舉行抓周禮儀的酒宴。

董仲舒老先生的第一十九代孫董永讓這些過來參加抓周禮儀的親朋好友心想事成的同時。卻是使得這些過來參加抓周禮儀的親朋好友一個個目瞪口呆起來。

一開始,在靠近蘇仙郡便江縣永樂江鄉董家的祠堂裡面的神臺……的空了出

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